关于清代扎鲁特右翼旗扎萨克多罗达尔汉贝勒家谱及相关问题

自从13世纪编纂《元朝秘史》以后，直到17世纪，"人们看不到蒙古文写成的历史著作。16世纪后半叶，藏传佛教再传入蒙古，对蒙古文化产生了 很大的影响。其结果，蒙古人开始用蒙古文编纂很多蒙古史著作"。17世纪，贵族出身的蒙古族文人们"急切地要写下自己民族的历史，让子孙后 代了解并记住蒙古人高贵的血统、源远流长的历史和曾经有过的辉煌业绩"，蒙古文史书纷纷问世。这些史书，"既有编年史，又有个人传记"，其 中以编年史居多，以蒙古汗统史为主线，伴以佛教传播史，"形成了自《元朝秘史》以来的第二个创作高峰"。 一、清朝制度与蒙旗贵族谱系 17世纪前半叶，清朝将南蒙古各部统一于版图之中，并根据蒙古各部大小首领原有身份、地位、属众的多寡以及对清朝统一事业的贡献，分封爵 位，采取联姻措施，以表彰战功和加固贵族联盟。清朝较早建立和完善蒙古王公等级制度，对身份显赫、战功卓著的蒙古各部首领，分封亲王、 郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公等六等爵位，对小贵族则授予台吉（tayiǰi）、塔布囊（tabunang）称号。有清一代，凡是蒙古贵族受封的爵 位，若无特殊原因，基本世袭罔替。蒙古贵族通过同清朝皇室的联盟关系，在政治、经济各方面都得到许多 ...