最美绕指柔：七夕乞巧，一场女子的欢乐盛宴

图中台子上所供奉与女子所抬的孩童状的玩偶便是"磨喝乐"。它可能是由佛教典籍中的"摩睺罗伽"衍化 而生。宋代时，七夕多以此种玩偶用作妇人宜字的祥瑞象征。 离开宋朝的街头，迈进清末的紫禁城。对于清宫中的宫女而言，大抵唯有七夕才算是真正的节日。其他 的节日虽然亦是热热闹闹，但热闹是属于主子们的，与她们无关。节日要做各样的准备，因此甚至比平 日还要更忙碌几分。但是七夕节不一样，宫女们也可以切实得参与到各样的活动中，而不只是做一名忙 碌的看客。《宫女谈往录》（此书记述了一位随侍慈禧前后达八年之久的宫女何荣儿对往事的回忆）中 详细记录了清末宫廷的七夕盛会。让我们随着文字，走进那年七夕。 乞巧图（局部图）清·丁观鹏 上海博物馆藏 乞巧图（局部图）清·丁观鹏 上海博物馆藏 （原标题：最美绕指柔：七夕乞巧，一场女子的欢乐盛宴） 文博时空 作者 吴昊 七夕的三五天前，京城便已经是车水马龙，身穿罗绮的人挤满了整条街道。孩童们 穿上了艳丽的新衣服，手持着荷叶，模仿被供奉的"磨喝乐"的样子，在街道里人流间疯似的玩乐。一些 人擅长用未开放的荷花制作双头莲，玩赏一会便带回家去。而到了初六初七，京城内大富大贵的人家便 会在自家庭院里架起高高 ...