“《阿房宫赋》原来是唐朝人造秦朝人的谣”阿房宫考古结果反转后我们能这样理解《阿房宫赋》吗？

转自：扬子晚报 近日，阿房宫与上林苑考古队公布了关于阿房宫遗址的最新考古结果，引起了不少网友的热议。 此次考古发掘结果证实，阿房宫的夯土台基是建造在排干水的湖沼淤泥之上，并首次清晰揭示出阿房宫 台基夯筑的基本流程，颠覆了过往人们以为的阿房宫建造在陆地上的认知，并确定了阿房宫没有建成， 并且也未经火烧。 虽说网友们讲的大多是玩笑话，但也实在是曲解了杜牧写《阿房宫赋》的真意。回到千年前杜牧所生活 的晚唐，杜牧其人出身名门大族，他的爷爷杜佑是唐代大历史学家，主编《通典》，杜牧有着相当好的 家学教养，他写《阿房宫赋》时还是个二十出头的年轻人，有着抱负济世之心，杜牧在《上知己文章 启》中明确写道："宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。"宝历是唐敬宗李湛的年号，李湛十六 岁即位后，沉迷蹴鞠，不理朝政，其人生性好大兴土木，游宴无度，即位以后，从春天到寒冬，兴作相 继，没有停息的时候。各级官员和匠役之人都怨声载道，染坊役夫张韶作乱暴动，大臣认为这是敬宗沉 迷享乐所致，但敬宗并不将大臣的劝诫放在心上。宝历元年（825年），敬宗玩心大起要去骊山游玩， 大臣极力劝阻无用，拾遗张权舆劝谏，说从周幽王以来游幸骊山的帝王都没有好的结 ...