“不与俗人同”

杨彭年款紫砂飞鸿延年壶 陈鸣远做紫砂东陵壶 当时文人之间的走访、交游极为风行，甚至形成了"雅集"，因此读书、吟诗、填词、作画、焚香、烹 茶、饮酒、插花、抚琴、赏石、置园、游山等等，原本一人独享的生活乐趣，逐渐发展成众乐乐的雅 事；米芾在《西园雅集图记》中感叹："水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐， 无过于此。"而李公麟所绘《西园雅集图》更是流传千秋，成为佳话。 受到理学兴盛的影响，加上文人间的广泛交谊，士大夫们博雅好古，热衷考究金石彝鼎、观摩字画碑 帖、赏玩收藏古器，如欧阳修收集古器碑铭，编纂《集古录》；米芾爱砚痴石成癖，"米南宫拜石"传为 趣谈，展现出前所未有的文化品位，逐渐实现文人艺术与生活日常的融合，使得宋代美学成为后世的典 范，对于明、清时期的紫砂艺术、金石学发展，影响尤为深远。 滥觞 到了明代嘉靖至崇祯年间即晚明时期，江南地区的生活文化再次带动了文人艺术的风潮。由于当时政治 腐败、社会动荡，文人入仕艰难；而东南沿海的海上贸易盛况却造就了江南经济的繁荣，加上受到王阳 明心学理论影响，彼时出版业兴起，知识传播普及，在社会环境与民间思潮的剧烈碰撞下，促使一批诗 人、画家、剧作家、收藏家、 ...