光明文化周末：非遗的物质性

【业界新视角】 作者：冯骥才（著名作家、文化学者、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长） 非物质文化遗产的首要特征是非物质性，它们通过口头、技艺和行为来活态传续。然而，如果一味地只强调 非遗的这一特征，就会进入一个误区，即非遗没有物质性。 昆曲 表演 光明日报记者李韵摄/光明图片 起初，非遗还有两个别称，一是口头文化遗产，一是无形文化遗产。这些都是为了区别"物质遗产"：口头对 应文字，无形对应有形，非物质对应物质。这种称谓在划分遗产的类别上是十分合理的，口头的、无形的、 非物质的文化遗产，在本质上完全区别于物质文化遗产。非遗概念的出现，在遗产的类型上是一个新的发 现、新的确立，是人类遗产观一个伟大的进步，大大开阔了人们对文明的认知。可以想见，如果没有非遗这 一概念的提出，在急速发展的现代社会中，大量珍贵的文明记忆便会无声无息地消亡，许许多多文化的脉络 就会悄然中断。 这种称谓是为了区别，为了强调其特点，并不等于非遗没有物质性。我们如果忽略它的物质性，或者认为它 的物质性不重要，会不利于对非遗整体的认知与把握，甚至影响我们完整地保护非遗。 竹雕《乐》 光明日报记者李韵摄/光明图 片 联合国教科文组织的《保护非物质文 ...