专访许纪霖：氪爆谷子、疯抢演唱会门票，年轻人逃进“抽象世界”

许纪霖观察到，这一代人正试图在情感层面建构出一个新的精 神世界：他们告别了上一代人奉信的崇高观念，却在数字化与 社群化的语境中，重新搭建了属于自己的"抽象世界"。 作者： 李佩珊 封图：本报资料室 "50后"许纪霖，在长达四十年的学术生涯中，始终穿行于两条路径之间：作为思想史学者，他自20世纪80年代起在启蒙与儒家之间的思想对话中占据 重要位置，深植于中国现代思想的谱系之中；作为他长期研究对象——公共知识分子中的一员，他始终对社会现场保持某种热忱，从未放弃对时代的观 察与回应。近年来，他的目光越发投向一个没有进入主流学术现场，但实则至关重要的议题：年轻人到底在想什么？他们真正需要的是什么？ 在上一篇专访中，许纪霖以"懂我"与"陪伴"两个关键词，勾勒出这一代人的精神底色。他们主动告别宏大叙事，更倾向在轻盈、流动、短效的情绪机制 中安顿自身，"情绪"逐渐取代"情感"成为主导经验，"轻资产关系""搭子文化""树洞式共情"构成了一种去深度、低承诺却高频运转的精神自保方式。 而在本篇访谈中，我们将进一步深入这些情绪如何被具象化：它们以何种方式凝聚为社群，又如何构成某种意义上的"精神性"结构。 许纪霖观察到，这一代人正试 ...