金戈铁马 驰骋东西（上新了）

这些陶俑中，骑俑多达200余件，以骑兵俑为主，均为身披铠甲的武士形象，甲骑具装俑更是多达90 件。这些骑俑所对应的或许就是文献中记载的虎贲。此外，骑俑还包括头戴平巾帻的仪卫骑俑和鼓乐骑 俑各30余件。鼓吹铙歌自汉代从西域传入中原后，便逐渐成为军中乐队及身份的标志。骑在高头大马上 的仪卫和鼓吹军乐，在步行将士、文吏们的簇拥下，共同组成了庞大的送葬队伍，一同护送高洋的灵柩 进入幽深的墓室。 已知中国境内家马的出现，大约晚至距今4000年的黄河上游地区，例如属于齐家文化的甘肃永靖大何庄 遗址、玉门火烧沟遗址等。而黄河中下游地区出现家马，则更晚至商代晚期的安阳殷墟遗址。 考古学家袁靖认为："先秦时期，马主要有三大用途：一是作为彰显地位的随葬品和祭祀品；二是作为 挽车畜力，用于拉车、车战或驮物；三是用于骑乘，主要应用于战场。"春秋战国时期，孙阳（伯乐） 擅长相马，马王堆汉墓出土有帛书《相马经》。从西汉景帝时期开始，逐渐出现"众庶街巷有马，阡陌 之间成群"的景象，马的重要性日益凸显。东魏邺城时期，贾思勰编著的《齐民要术》中不仅保存了部 分《相马经》，还发展出相马五脏法，对于马的饲养及医治记载得丰富详实。 从公元前600年 ...