术和思想生命里扮演了至关重要的角色，思想是思想者的天职，思想更是一种志业，从某种意义而言， 我是一个问题中人，而非单纯的学术中人。我在《思想作为一种志业：至暗时刻的知识人省思》指 出："真正的思想者是为了思想而生的人，而不是靠着思想而活的人，这才是以思想为志业的真正知识 人。" 2024年8月，我应邀参加北京大学历史学系举办的"跨越1949：从革命到建政"的国际学术研讨会，提交 了一篇专题论文《在历史的风陵渡口：跨越1949年的历史、经验与省思》，在圆桌讨论做引言时，我特 别提及唐德刚先生历史三峡的预言或比喻。在我看来，对于鸦片战争以来的近代中国，如何走出历史三 峡，才是一个更具有挑战性和现实性的课题。 《行走在裂隙当中：知识人与 二十世纪中国》，唐小兵 对谈，香港中文大学出版社，2025年3月版 阿伦特在阐释其为何在专业研究之余写作《历史概念》《何为自由》《何为权威》《教育的危机》等收 录在《过去与未来之间》的六篇随笔时说道："它们的唯一目的是获得如何去思的经验；它们并不包含 何为思的对象和握有何种真理的指示，更不意欲重续传统断裂的红线或发明什么新奇替代品来填补过去 和未来之间的裂隙。真理问题在这些操练中从 ...