这是依照后代的顺序，名称和《淮南子·天文训》相同。惊蛰古名启蛰，汉代避景帝讳改名惊蛰。又， 二十四节气和阴历月份的搭配不是绝对固定、年年一致的，因为节气跟太阳走，和朔望月没有关系。这 里所列的是综合一般的情况。 古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一"日"，以月相变化的周 期为一"月"（现代叫作朔望月）。至于"年"的概念，最初大约是由于庄稼成熟的物候而形成的，《说 文》说："年，熟谷也。"如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球绕太阳一周的时 间，现代叫作太阳年。以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法 不是纯阴历，而是阴阳合历。平年十二个月，有六个大月各三十天，六个小月各二十九天[1]，全年总 共354天。但是这个日数少于一个太阳年。《尚书·尧典》说"期三百有六旬有六日"，实际上四季循环的 周期约为365又1/4日，比十二个朔望月的日数约多11又1/4日，积三年就相差一个月以上的时间，所以 三年就要闰一个月，使历年的平均长度大约等于一个太阳年，并和自然季节大致调和配合。《尧典》 说"以闰月定四时成岁"，就是这个意思。但要注意《尧典》这 ...