（来源：法治日报） 转自：法治日报 □ 苗伟 夜更深了。更鼓敲过三下时，他听见窗外有窸窣声——雪开始落了。那种静，厚得能听见雪花叠在瓦上 的声音，一片又一片，像时间本身在堆积。 影子在墙上舒展。他不再抱膝，而是将双手平放在膝头。 这个细微的变化里，藏着某种和解：孤独不再是对峙的客体，它成了呼吸的一部分，成了夜的一部分。 要到元和十三年，在巴山蜀水的迷雾里，他才会写下另一个冬至："三峡南宾城最远，一年冬至夜偏 长。"地理的偏远与时间的漫长相互映照，把孤寂撑开到近乎透明的程度。可就在同一首诗里，他写 道："坐索寒衣托孟光。"在"心灰不及炉中火"的彻骨苍凉中，依然有向妻子索要寒衣的日常温暖。 元 代画家倪瓒的《容膝斋图》里，空亭中的石桌上隐约放着两盏茶杯。那个有严重洁癖、客人走后要反复 洗刷梧桐树的画家，在最孤高的山水间，为想象中的对饮留下了位置。白居易在忠州的冬至夜里也是如 此——在最深的绝望中，保留着最细小的希望。 四 窗纸泛青时，雪停了。世界白得晃眼，像一张刚刚铺开的宣纸。屋檐下冰凌剔透，每一根都囚禁着一道 小小的彩虹。他吹灭油灯，推开木门。冷空气扑面而来，带着雪后特有的清冽。 驿道上已有脚印，深 深浅浅，伸 ...