其中，舞剧第二幕《般若世界》以克孜尔38窟《天宫伎乐图》为原型，壁画完整地呈现出伎乐天人 正在演奏的形象：打手鼓，拨弦索，吹排箫、唢呐，舞花绳彩……舞剧中演员并没有手持实物乐器，而 是以虚拟的方式边奏边舞，不仅突破了实景奏乐的局限，有了更多舞蹈的可能，更是将持乐器的各种手 部动作，与丰富的佛教手印相结合，展现了丰富的舞蹈巧思。 舞台上，舞者呈现手腕向里和向外的绕动，眼神随之"垂眸顾盼"，在身体"三道弯"（东方舞蹈中以 头胸、腰臀、胯腿反向扭转形成的S形曲线体态）的基础上，双腿随胯部的回旋轻摆而转换重心。十四 名舞者连成一排，身形错落有致，手姿变化万千，整个舞蹈形态温婉柔美，气势又显大气磅礴，不仅展 现了壁画中的"大千世界"，更凸显了龟兹舞庄严沉静的核心审美特质。 除此以外，舞剧《龟兹》的氛围营造也与主题高度契合。该剧音乐有三种明显的风格色彩：龟兹 乐、中原乐与西凉乐，三者融合而成的乐章既保留了浓郁的民族韵味，又充满创新巧思，配器更是大胆 灵动。西凉乐以古琴和羯鼓为基调，逐渐融入各类乐器与节奏元素，恰似中原古琴与龟兹羯鼓的"化合 作用"，直至结尾"万乐之乐"的高潮迸发，令人称绝。 该剧的服装和造型设计，展现出震 ...