▌汪兆骞 著 笔者总觉得，《狂人日记》的主人公正是鲁迅自己。当时他寓居山会邑馆，如同困在牢笼之中，他自己 正是想冲破黑暗却报国无门的一介书生。 周作人在《新青年》第四卷第四号上发表译作《贞操论》，在《译者前言》中高度赞扬作者与谢野晶 子"是现今第一流女批评家"，文章中"纯是健全的思想"，是正需要的"治病的药"，在中国文化界引起不 小的震动。胡适最先响应，在《新青年》第五卷第一号上发表《贞操问题》一文，敏锐地抓住北洋军阀 政府刚刚公布《中华民国褒扬条例》这一契机，不失时机地提出："贞操问题之中，第一无道理的，便 是这个替未婚夫守节和殉烈的风俗。" 鲁迅立刻呼应胡适，在《新青年》第五卷第二号上发表《我之节烈观》，明确提出"自他两利"的新的道 德准则，呼吁"要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴"，"要人类都 受正当的幸福"。 当然，与陈独秀、胡适、李大钊等人提倡的"五四"新文化思想和精神相比，《狂人日记》所表现的并没 有超越。 《狂人日记》发表后，《新青年》第四卷第六号上发表了胡适的《易卜生主义》一文，详细地介绍了北 欧戏剧大师易卜生的思想及其现实主义代表作品，在中国思想界和戏剧界掀起了 ...