中秋一词出现很早，最早见于《周礼·春官·大司马》，"中春，昼击土鼓，吹豳诗，以逆暑。中秋夜迎 寒，亦如之"。这条史料将中秋与中春并列，中春是春季的中间一月即农历二月，中秋则是秋季的中间 一月即农历八月。 但中秋节进入中华传统节令序列的时间很晚。目前根据现存史料基本上可以断定，在唐朝之前，并没有 中秋节这个节日。不仅秦汉时期的史料中没有关于中秋节的只言片语，即使是南朝梁代宗懔所撰《荆楚 岁时记》等专门节令著作中，也找不到涉及中秋节的一鳞半爪。 唐高祖武德年间，朝廷下令大臣欧阳询、令狐德棻等人编纂大型综合类书《艺文类聚》，其中的《时令 部》也只收录了元正、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九、寒食等节日，未见中秋节的记 载。 中秋节的出现，是千秋节转化、古人玩月传统、道教长生信仰、域外习俗传入等各种因素叠加的结果。 月亮每月都圆，为什么偏偏要八月十五 中秋节的重要来源之一，便是庆祝唐玄宗李隆基八月初五生日的千秋节。开元时期庆祝千秋节的一项重 要活动，就是君臣互赠金镜，即千秋镜。很多千秋镜都是月轮之形，是为月宫镜。一如张说《奉和圣制 赐王公千秋镜应制》中"千秋题作字，长寿带为明，月向天边下，花从日里生"，以及崔 ...