（来源：光明日报） "麈尾"一语多见于《世说》。如《言语》条52载庾法畅（有研究者认为"庾"是"康"字之误）手持麈 尾拜访庾亮，《文学》条16载乐广以麈尾敲击几案而令客领悟，《文学》条22载王导清谈时将悬挂于帐 带上的麈尾解下，《赏誉》条59载王导以麈尾指座让何充坐，《容止》条8载善于谈玄的王衍平时手里 常持白玉柄的麈尾，《伤逝》条10载病重的王濛于灯下转观犀牛柄麈尾。 清谈是魏晋士人交流思想的雅集活动，《世说·文学》一门关于时人清谈有较多记载。清谈原本是 一种论辩形式的学术活动，辩难双方口吐珠玑，思想火花不断碰撞，加之以手执麈尾，潇洒风神可以想 转自：光明日报 敦煌壁画中维摩手执麈尾 作者供图 【谈文绎史】 《世说新语·文学》条31载："孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间。左右进食，冷而复暖 者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落满餐饭中，宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：'卿莫作强口马，我当穿卿 鼻！'孙曰：'卿不见决鼻牛，人当穿卿颊！'" 东晋名士孙盛（字安国）到殷浩（中军将军）处清谈，双方论辩异常激烈，都毫无破绽。侍从送上 饭来，凉了热，热了又凉，反复好几次。两人用力甩动手中的麈尾，尾毛全脱落在餐饭中，二人竟然 ...