Core Insights - The research reveals the origins and social structure of the Shijia culture, indicating a complex early state formation in China, based on a large-scale ancient genomic study published in *Nature* [1][2]. Group 1: Key Discoveries - The study achieved precise tracing of the Shijia culture's population roots, confirming that the main population originated from local Yangshao late-period residents in northern Shaanxi, demonstrating clear genetic continuity [2]. - Genetic components from northern grassland populations and southern coastal agricultural groups were detected, illustrating a dynamic picture of cultural integration and the multi-faceted nature of early Chinese civilization [2]. Group 2: Interaction Patterns - The research clarifies the interaction modes among populations, showing that the Shijia culture had significant genetic exchanges with groups from the Central Plains, northern grasslands, and southern coastal areas, while lacking connections with populations from Eurasian western grasslands and Central Asia [3]. - The findings suggest that the Shijia site served as a regional political and military center, as well as a cultural and trade hub during prehistoric times [3]. Group 3: Social Structure Insights - The study reconstructs the kinship ties and social organization of the early state, revealing a patrilineal hierarchical society with significant social stratification [4]. - The analysis of burial practices indicates a complex social structure, with variations in sacrificial practices reflecting class distinctions within the Shijia culture [4]. - This research marks a shift from material studies to a more precise understanding of human and social dynamics in the context of early Chinese civilization [4].

这项古基因组研究由中国科学院昆明动物研究所牵头，联合国内外多家研究机构完成，成果于近日发表在国际学术期刊《自然-通讯》上。 论文共同通讯作者之一、长期跟踪研究云南昭通悬棺葬的中国科学院昆明动物博物馆研究员吉学平认为，传统形态学研究提供的信息非常有限， 新的古基因组技术为追踪研究古代人群的遗传谱系和交流融合路线提供了强大支撑。 研究还系统重建了悬棺葬的起源与扩散路径。多项分析表明，悬棺习俗源自中国东南沿海地区，福建武夷山极有可能是其发源地。该葬俗随后沿 长江及其支流西进至云贵高原，并进一步向南传播至东南亚。泰国悬棺个体与中国西南悬棺个体共享祖源，说明悬棺文化的传播伴随着人群迁 徙。 值得注意的是，在云南昭通威信县瓦石悬棺遗址中，两具距今约1200年遗骸分别呈现黄河流域农耕人群与古代东北亚相关遗传成分，却采用同一 葬法。论文第一作者、中国科学院昆明动物研究所博士周慧分析，这反映了唐代悬棺社群已具备显著的文化包容性与人群融合特征，是中华民族 多元一体形成过程的"常态"。 悬棺葬是一种世界罕见的高空葬俗，即将棺木安置于临江临崖的峭壁、洞穴或岩缝中，古代僰人被认为是川滇交界区域行悬棺葬的族群。据史籍 记载，僰人自西汉以 ...

通过对比研究和多方证据的互相验证，团队最终证明，近1万年来家犬与人类存在密切共迁徙历 史，不同时期不同人群携带各自的犬，通过欧亚草原和古丝绸之路等路线进行跨洲大迁徙。这表明家犬 与人存在无比亲密的关系，从欧亚草原到河西走廊的家犬万年来的血统流动，也映射出古代文明的互联 互通。 家犬是人类最早驯化的动物。考古证据表明，至少1万年前，欧亚大陆多处出现了犬的身影，其起 源、扩散以及与人类迁徙的互动关系等科学问题，对理解动物驯化和人类文明传播至关重要。早在2万 年前，犬就已出现了血统分化并于欧亚大陆广泛扩散，但这些扩散是否与特定人类文化群体相关，以及 家犬在古代社会中的角色等问题，一直缺乏全面的基因组层面的研究。 研究团队此次发现中国5000年前存在独特的家犬古老血统，随后数千年逐渐出现来自西伯利亚和西 方的古代家犬血统渗入；同时，来自中国家犬的古老东亚祖分，也广泛扩散到欧亚草原多处。更重要的 是，团队通过与人类古基因组数据和证据对照，发现家犬数次渗入事件与人类的多次迁徙高度重合。 在河西走廊地区，家犬基因组中东北亚祖分的增加与人群中东北亚祖分的流入也十分同步。此外， 欧亚草原地区家犬中西方祖分的增加也与古人类迁徙历 ...