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“王子午”鼎等逾两百件珍贵文物亮相广东省博物馆
Zhong Guo Xin Wen Wang· 2025-07-06 01:18
"王子午"鼎是河南淅川下寺2号墓出土的7件列鼎之一,是高等级楚式升鼎的典型器物。器身满饰半 浮雕蟠龙纹、窃曲纹和云纹。口沿攀附6条浮雕夔龙,似呈探水状,是迄今所知我国采用失蜡法制作的 最早铸件之一。此鼎平底束腰,体现了楚王"好细腰"的特殊审美。器壁内侧铸鸟篆铭文14行84字。 该鼎的主人王子午为楚庄王之子、楚康王时期的令尹子庚。"王子午"鼎被誉为"鼎中翘楚",代表了 春秋楚国青铜器的崭新风貌,是研究楚文化的标准器。 原标题:"王子午"鼎等逾两百件珍贵文物亮相广东省博物馆 中新网广州7月5日电 "熠熠其辉:夏商周礼乐文化展"5日在广东省博物馆三楼专题展厅开幕。展览 将持续至10月12日。 该展览由广东省博物馆与河南博物院共同主办,广州市文物考古研究院和南越王博物院支持,汇集 4家单位共253件展品,珍贵文物占比超过80%,包括"王子午"鼎、"倗"浴缶等重量级文物联袂亮相,向 观众展示璀璨的中原礼乐文化。 据该展览策展人徐晶晶介绍,展览聚焦夏商周三代玉石器、青铜器和陶瓷器等礼器中包涵的礼制因 素,致力于探索中华早期文明,尤其是礼乐文化的发展历程。同时呈现广东出土的商周时期重要礼器 群,阐释了岭南与中原的文化关联, ...
陕西岐山孔头沟遗址发现罕见珊瑚化石质权杖头
Shan Xi Ri Bao· 2025-07-04 22:55
省考古研究院工作人员介绍,这一新发现并非个例。从目前发表的资料看,以往还发现了3件珊瑚 化石权杖头,年代均为两周时期,形制、大小与孔头沟出土的这件权杖头相仿。 权杖(头)具有兵器、礼器等含义,在中西文化交流中扮演着重要角色,因而中原地区发现的权杖 头备受研究者关注。20世纪70年代,周原地区出土的几件西周铜权杖头就引起了学界对其功用、定名、 形制演变、起源与传播等问题的广泛讨论。 孔头沟西周墓葬出土的权杖头由二叠纪卫根珊瑚或梁山珊瑚化石制成。在距孔头沟遗址相对较近的 地区中,秦岭以南的汉中地区是这两种珊瑚化石最主要、最典型的出露区域。权杖头的发现表明西周王 畿关中地区存在跨区域的资源(产品)流通,而原料很可能来自汉中地区。西周珊瑚化石权杖头在关中 地区出现,有着特定的社会文化背景。一方面,西周王朝对权杖头这一外来文化特质采取了包容接纳的 态度,在关中尤其如此;另一方面,新石器时代以来,陕甘地区就有使用珊瑚化石器的传统,这为西周 王朝吸纳改造权杖头提供了新形式。但权杖的使用并未在西周形成较严格的礼制表征系统,这一外来文 化特质最终未能完全融入西周礼制。(记者 赵茁轶) 7月3日,记者从省考古研究院获悉:近日,《 ...
周原:关于家园的故事丨从长安到敦煌(2)
Jing Ji Guan Cha Bao· 2025-06-04 01:04
(原标题:周原:关于家园的故事丨从长安到敦煌(2)) 作者:黄君度 诸君可知,司马迁如何写出"通古今之变"的不朽名篇《史记》?据他自己说,年少时遍 游大江南北,调查古代遗迹和传说故事——用今天的话来讲就是实地考察,才能有对历史洞彻的了解。 2024年10月,我参加了单位组织的西北考察之行。虽非司马迁式的周游历览,但在短短8天的行程里, 乘火车穿过沙漠,坐飞机翻越雪山,漫步于汉代长城下,到访西安、宝鸡、兰州、敦煌、武威这五个丝 绸之路上的重要城市,寻觅伟大的历史遗迹,周秦汉唐。"西北行记"系列是记录,也是一次邀请,欢迎 诸君携诗酒书剑,随我开启这场穿越古今的壮游! 晨雨初霁,黄土高原的村庄静谧如画。麦苗破土,绿影绵延,仿佛三千年前周人眼中的沃野。 从杨凌南站开到周原遗址差不多一小时。清晨时分,坐在颠簸的车厢内,没睡醒的队友们纷纷趁机补 觉,我困意全无,兴致颇高地用地图软件查看现在经过的位置。 确切的来说,我们已经进入周原了。周原遗址并非一个孤立的地点,按照全国重点文物保护单位界碑划 定的范围,它东到扶风许家河,西到眉麟公路,北到岐山脚下,南到扶风的纸白、岐山的范家营,总面 积约33平方公里。公元前12世纪到前8 ...
楚玉风华:楚人如何将浪漫与灵动注入玉石|观展
Jing Ji Guan Cha Bao· 2025-05-17 00:47
作者 张宇航 春秋时期,欧冶子于龙泉溪畔淬火铸剑,以寒铁熔铸出"龙渊"寒光,剑身铭刻的不仅是锋 刃,更是一个时代对器以载道的信仰。当剑锋指向礼制与征伐,另一群匠人却在长江之滨以水为媒、以 砂为刃,将玉石雕琢成文明的另一种语言:"郢"都纪南城出土的楚国玉作坊遗址证明,楚国匠人利用蓄 水槽的水流循环带走玉石切割产生的热量,又将其作为解玉砂的载体形成研磨浆,与砣机结合对玉石进 行精准研磨,这才成就了楚地玉器刚柔相济的绝伦品质。 金铁的刚烈与玉石的温润,恰似华夏文明的一体两面——前者以威严震慑四方,后者以灵性贯通天地。 这些浸润着长江水痕的玉器,此刻正静静躺在湖北省博的陈列柜中,展现着古代中国被玉石浸润的隐秘 脉络:从巫觋掌心的通神灵物,到帝王冠冕上的等级烙印,千年玉史中每一道刻痕,皆是先民对宇宙、 权力与美的永恒叩问。 神权与王权:早期文明的玉石印记 在文明的初生时代,玉石是长江流域先民最早赋予神性与权力的物质之一。新石器时代的巫觋以玉为 眼,窥探神灵的意志。这些玉器不是简单的装饰,而是人与神对话的媒介。当商王朝的青铜礼制南下, 玉器褪去巫术的混沌,转而成为权力的具象:玉戈未开刃的锋线划定等级,玉璋的扉棱堆叠出山川 ...