本文来自微信公众号：星海情报局 （ID：junwu2333），作者：星海老局，头图来自：AI生成 古话说"光看贼吃肉，没见贼挨打。" 这句话，放在现在也很适用，比如讨论"时代红利"的时候。 当我们讨论"时代红利"，很多情况下，我们说的其实是"发展机遇"——也就是"贼吃肉"。 但也请别忘了，人这一辈子，想要发展，首先要学会在这个社会上生存。 "发展机遇"，其实并非"时代红利"的全部，因为你还需要考虑到比较糟糕的那种情况：万一自己没有赶 上时代风口，是否还有机会过上体面的生活——这就是"贼挨打"了。 很多人认为过去的发展空间比现在大，这我不否认。 但要知道，过去的日子也是比较难过的。 以80/90年代来说：学校里，高等教育录取率仅有30%上下，算上中考筛选的话，如果你在90年代读 书，连续通过中考、高考筛选上大专、大学的概率其实不超过10%。 社会上，抢劫、强奸等恶性案件犯罪屡见不鲜，食品安全问题、环保问题、恶性事故层出不穷..... 同样都是失业，今天没工作了好歹可以送外卖、跑滴滴，只要你愿意，就一定能有口饭吃。 在那个年代就只能自求多福了——当年的下岗职工有多凄惨，大家都是知道的。 所以，当我们讨论"时代红利 ...

今天的文艺青年，如果把自己的人生目标设定为较高收入群体，无论是在欧美还是在中国——那么你应当读凯鲁亚克。 20年前，2005年，杰克·凯鲁亚克写于1957年，但因无人愿意接手制作和出演，而不得不束之高阁的剧本《垮掉的一代》，被重新"发现"。当年拒绝这个剧 的人里，有大名鼎鼎的马龙·白兰度。不得不说，这位大明星品位真的很好。1957年的普利策戏剧奖颁给了尤金·奥尼尔的《进入黑夜的漫长旅程》，而不是 凯鲁亚克的《垮掉的一代》，可以被看作某种"天意"，尽管那个支离破碎的剧本，给予了一代人及其支离破碎的生活一个响亮的名字。 凯鲁亚克曾在一封信中说： " 我想做的事是改革美国的戏剧和电影，给它以自然的活力，不要做 ' 情景 ' 的事先构想，就让人们有如在现实生活中那样哇啦哇啦说话。这才叫话剧：没有 特别的情节，没有特别的 ' 含义 ' ，人们是怎么样的就怎么样。 " 凯鲁亚克的产生和流行是有其强大的时代背景根源的，抛开艾森豪威尔时代美国人的生活与心路历程，凯鲁亚克的意义至少要打个对折。尽管他是陀斯妥耶 夫斯基的崇拜者，但实际上他离自己的偶像十万八千里。陀斯妥耶夫斯基的伟大就在于他虽然始终是针对时代的问题发问，但不管是追 ...

我们缘何了解俳句，又为什么写起了俳句？在《复旦人周报》的问卷调查中，有人从教科书中读到了这一体裁，有的人结识俳句则是出自对日本文学的兴 趣，不过更多同学还是从近期互联网上流行的俳句创作风气中知晓了这种文艺形式。"搞笑""记录生活""和朋友对诗""记录生活日常""参加社交平台创作比 赛"……同学们写下俳句的原因更是五花八门。 俳句早已超越典籍中的符号，逐渐演变为全民参与的文化实践。而它的前世今生，或许能为这场现象级的传播提供更深层的注解。 上溯百年事/俳句究竟从哪来/古人怎么写 复旦大学外文学院日文系副教授邹波在接受《复旦人周报》采访时介绍，在俳句（はいく）之前，日本比较流行的诗歌创作形式叫和歌（わか），它 以"短歌"（"五七五七七"音节格式）为主流，起源于日本奈良时代，是当时贵族文化的核心表达形式。 "路过光华楼/拼尽全力挡妖风/芜湖起飞了" "清晨闹钟响/艰难起床刷早锻/小程序崩了" …… 来自日本的俳句，正在中文社交平台焕发新生。 这种看似随意的三行短句正以"五七五"的音节格式，成为年轻人表达情感的全新载体。从对日常生活的吐槽，到对社会热点的评论，甚至只是硬要把一句 话换行成三句说……短短的三行文字间似乎 ...