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文化敬畏
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有“说”无类,前提是敬畏(金台随笔)
Ren Min Ri Bao· 2026-02-25 00:37
葆有一颗敬畏心,守护好前人留给我们的宝贵财富,就是守住我们的文化根脉,守住我们前行的力量之 源 比如"人不为己,天诛地灭"这句俗语流传甚广,在如何理解上却存在差别。有人把"为己"直观理解 成"为了自己",读出的是为自私自利的辩护。但若理解成"修为""修养"自身,可以打开更广阔的解读空 间。 结合孟子的"四端说"——"无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非 之心,非人也"——能领悟到,生而为人,就当不断修养身心,否则怎容于天地?这样的文化传承更有 裨益。 又如,对《论语》开篇首句"学而时习之,不亦说乎",不同的人在理解上有深浅。倘若在"温习"的基础 上进一步理解为"实践"——把知识学问付诸实践,不断结合实际加深理解,这应该更能让人产生愉悦的 感受,也与儒家的知行观更相契合。 前阵子,有个网络红人在访谈中说起对《道德经》的理解,受到关注。网红引用经典、解说经典惹争 议,类似事例近来不少,启人思考:网红是否适合说经典? 孔子说,"有教无类"。早在数千年前,教育不分高低贵贱、对哪类人都一视同仁的观念就已产生。如 今,随着时代发展、技术进步,人人都有麦克风,每个人都能成为内容生产者、文化传播 ...