东西问·中国学丨杨慧林："中国学"何以是"世界的"？ 中新社上海10月13日电 题："中国学"何以是"世界的"？ ——专访中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林 中新社记者 樊中华 第二届世界中国学大会即将在上海开幕，来自全球的500余位学者共为"中国之学"带来"世界视角"。从昔日的古典文献译介到今日的全球对话，世界认识 中国的方式何以发生演变？今天构建"中国叙述"又为何需要各国学者共同参与？近日，中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林接受中新社"东西 问"专访，对此进行解读。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：西方对中国的研究最早起源于对中国古典文献的译介，文学作品在促使西方了解中国方面发挥了怎样的作用？ 杨慧林：文学作品积淀了一个民族最深层的文化记忆，是理解一种文化生态的直接入口，西方对中国的认知也是如此。中国古典文献的西译当然离不开文 学作品，这些文学作品将中国传统的价值观和社会风貌呈现于生动的故事，而独特的叙述方式本身也成为中国传统的一部分，因此其受众往往遍及不同阶 层，可能是其他文献难以替代的。 例如美国开国元勋杰斐逊在起草《独立宣言》之前，曾为其内弟推荐过一份书单，其中与中国相关的两本书都是 ...