（来源：新华日报） 王珏 毕生倡导"忠信笃敬"的"状元实业家"张謇 （视觉中国供图） □ 本报记者 周 娴 作为社会主义核心价值观的重要组成部分，"诚实守信"不仅是中华文明的精神底色，也是江苏砥砺前行 最深厚的文化根脉。这一理念在江苏历经千年积淀，早已从朴素的道德倡导，演变为稳定而持久的文化 基因，深深融入这片土地，成为驱动发展的精神力量。为探寻这一基因的传承密码与时代价值，新华日 报记者近日专访了东南大学人文学院教授、江苏道德发展智库首席专家王珏，解读江苏诚信文化的内 核，并挖掘其在当下的生动实践。 诚信基因如何形成？ 地理、历史与先贤共同塑造 记者：从地域文化来看，江苏形成诚实守信的基因并非偶然。诚信在江苏成为一种传承性的文化基因， 这背后有着怎样的土壤？ 王珏：文化基因的形成，往往离不开"地理环境、历史演进、先贤典范"的长期塑造。江苏的诚信基因， 也正是这三者共同作用的结果。 从地理环境上看，江苏跨江滨海、河湖密布，长江、淮河、大运河在这里交汇成网，自古便是"水运通 天下"。农业时代，漕粮、盐业、丝绸等大宗贸易，往往需要跨越千里协作，仅靠口头承诺难以长久。 于是，"信用"便成了连接各方、降低风险的无形纽 ...

（来源：光明日报） 转自：光明日报 永康学派的陈亮是这一观点的直接倡导者。他明确提出"天子不能以一人之私而制天下也"（《陈亮 集》增订本，中华书局1987年版，第33页）。在陈亮看来，人类社会必须有法制的存在，其《人法》篇 曰："自有天地，而人立乎其中矣。人道立而天下不可以无法矣。人心之多私，而以法为公，此天下之 大势所以日趋于法而不可御也。"（《陈亮集》，第124页）但是，此法不能成为君王的"私法"。他尖锐 批判南宋"人君以其喜怒之私而制天下"的行为——"则是以刑赏为吾所自有，纵横颠倒而天下皆莫吾 违"（《陈亮集》，第42页）。他认为，"圣人之立法，本以公天下"，法律的本质是"公器"，其权威源 于对社会公共利益的维护，而非君主的强制力。"法者公理也，使法自行者私心也，恃公理而不恃使法 自行之私心，则他日必有变通而至于不穷者，孰谓任人、任法、与夫人法并行之外而他无其道 乎！"（《陈亮集》，第125页）只要出于天下的公心，坚持法制为公理的原则，而不是出于任法自行的 私心，具体政令唯变所适，公法便可行于天下。陈亮还主张"立法以公而以人行法"，立法必公，执法必 严，立得公法，还要有公心之人去施行，如此则"天下所以常 ...