在我们眼里，"传"字辈老师就是老祖宗、祖师爷，是昆曲最高的典范、最高的艺术标准。如果能 有"传"字辈老师来看自己的演出，或者得到他们的点拨，那是非常荣光的，感觉他们能"点石成金"。回 想与老师的交往，我虽然未必成了"金"，但老师随时随地的点化实在令人称叹。 少年时期在杭州黄龙洞学戏，是非常愉快、淳朴的时光。当时，我和同学跟包传铎老师学《邯郸记·云 阳法场》。包老师是有改革精神的，传统戏里的卢生双手都是绑在身后的，但包老师改成了用手铐，他 说这样双手在前便于表演，可以保持身体平衡，从而方便载歌载舞。有一次我们正在排练场学习，郑传 鑑老师也来了，看见我们把双手铐在身前表演，就和包老师争起来。郑老师说，老传统里卢生双手背 后、五花大绑，那才是上法场。你这样改，难度减弱了，也不太符合法场的情景。包老师解释，双手绑 在身后，人走不稳，转身甩发容易失去平衡，老生演员一般重文不重武，不容易完成表演。 回到南京后，我按照包老师的教法彩排。张金龙老师是看过传统演法的，提出了意见。他不仅要求我恢 复将手背后的传统，还针对卢生的身份、原折子主题"死窜"，增加了不少表演技巧：左右甩发、跪地旋 转、抢背、吊毛、跳屁股坐子并平移……以表 ...