现在看来，这番话讲得太过于抽象了。今天这么多材料编出来了，表明园林其实完全有资格单独成为一 种学科。我想讨论最原初的问题：园林是什么？学科上放在建筑设计里，辞典中跟风景名胜在一起，肯 定是不对的。所以我这里用诗歌比兴的方法，重新给园林下定义。 我们都同意，如果没有园林里面的人，园林就真的只是一个围墙围着的草木空间了。因此，第一个要强 调的就是，园林分明是一个个故事。它的存在就是叙事的，诉说着人的命运、人的情感、人的生命悲喜 剧。 （来源：上观新闻） 上海嘉定古猗园蜡梅绽放 三年前，也是在嘉定，赵厚均教授召开了园林与文学的研讨会，我在致辞中讲到： 园林是中国文化的一项特美。从美学上来说，有三个要义：一是时间融化为空间，人生苦短，怎样让易 逝的时光留住，发现了园林。二是远方融化为日常，怎样让无穷的远方成为身边的家常，跟亲人也在一 起，发明了园林。三是天地融化于身心。中国人是一个长于将天地宇宙消融于真切人生的民族，山水与 园林合为一炉，将自然生活化，将生活自然化，无论是公共性的大园林，还是私家小园林，都具有这样 的美学传统。 最有名的例子是沈园。沈园无疑是中国诗人的最伤心的爱情标志地。还有《牡丹亭》中的南安衙后园 ...

童寯建筑馆的成立，是由童寯之孙、东南大学建筑学院教授童明与南京市秦淮区政府、东南大学三方共同促成 的。 距南京新街口商圈约1公里，在一片老社区中，浅灰色外墙、上覆红瓦的童寯建筑馆矗立在文昌巷。三块分别由江 苏省、南京市、秦淮区公布的"童寯住宅"文物保护单位公示牌并排悬挂。门前车水马龙，院内十分安静，童寯住 宅的老房子和改造新建的建筑馆并排而列。 童寯1990年出生于奉天省城东郊（今沈阳市郊）。他的父亲恩格是清宣统进士，曾在沈阳创办学校，并创办沈阳 公共图书馆。在宾夕法尼亚大学完成学业后，童寯与梁思成、林徽因等同学都选择回国。他们通过设计新建筑、 调查老建筑，为中国现代主义建筑事业奠定基础，并出版著作、教书育人，培养新一代建筑师。 这处住宅展现了童寯的建筑理念，也见证了他与家人此后数十年的生活轨迹。 1947年，童寯在南京一条闹中取静的文昌巷购置了宅基地，他设计了一座两层英式风格别墅，以五十个晴天为工 期建造完成。这处住宅展现了童寯的建筑理念，也见证了他与家人此后数十年的生活轨迹。 童寯是我国著名建筑学家、建筑教育家，中国第一代杰出建筑师，中国近代造园理论和西方现代建筑研究的开拓 者，与梁思成、刘敦桢、杨廷宝并 ...