转自：贵州日报 丙午马年前夕，观众在甘肃省博物馆二楼丝绸之路文明展厅观看铜奔马（复制品）。 山东省滕州市民间艺人制作糖画"奔马迎春"。 可爱呆萌的小马玩偶、晶莹剔透的冰雕骏马、昂首奋蹄的飞马花灯、"马到成功"字样的喜庆春联……农 历丙午马年，马文化符号以多元姿态奔腾而来。这不仅仅是十二生肖的更迭，更是一场跨越时空的文化 共鸣。 从精神符号到艺术形象，从文化意象到生活场景，马的形象在千百年的传承与创新中，拥有了可感、可 触的鲜活模样。从"一匹马"里，可以看到中华优秀传统文化活态传承的无限可能。 奔跑的图腾 为迎接丙午马年，不少地方的文博场馆举办以马文化为主题的展览。沈阳新乐遗址博物馆，举办的"万 马奔腾——中国马文化百馆联展"吸引不少参观者来此"打卡"。在黑龙江省博物馆，参观者在"马舞新春 ——丙午马年全球生肖文化大联展"上，了解马在自然、历史与民间生活中的多样角色。 "马是力量与灵性的象征，也是文化的重要载体。本次展览全面回溯了中国马文化的历史脉络，我们可 以发现，马的形象承载了中华民族昂扬奋进、自强不息的精神向往。"沈阳新乐遗址博物馆业务研究室 工作人员王丽颖介绍说。 要理解马在中华文化中的分量，不妨将目光 ...

【环球时报综合报道】 编者的话： 2026年是丙午马年，海内外纷纷掀起了讨论马元素的热潮。马是人类重要的伙伴。无论是丝绸之路上连接文明的关键纽 带、中亚草原上的飞马精神、美洲原住民与战马之间的羁绊，还是德国马术运动里的骑士精神，自被驯养以来，马始终与人类文明并肩同行，在社会进程中 扮演着无可替代的角色。本期《环球时报》以中国、哈萨克斯坦、美国以及德国博物馆中的藏品，解读不同国家的多样马文化。 " 马背祈祷 " ，印第安人的抗争 在16世纪西班牙人抵达北美大陆之前，马一度在美洲大陆灭绝。随着西班牙人将马引入北美，这种动物逐渐在印第安人的生活中占据了至关重要的地位，它 们使大规模狩猎和跨越遥远距离的突袭成为可能。到了18世纪后期，美国西部的几乎每个部落都骑马出行。原住民通过将马融入文化与精神世界，向这一伙 伴致以崇高敬意；他们以艺术的形式，歌颂马的勇敢、力量与优雅。直到今天，北美印第安族群依然保留着独具特色的马文化。 20世纪初，雕塑家赛勒斯·达林声名鹊起。达林的雕塑创作深受美国西部生活的影响，创作围绕着西部人物形象，经常以马匹为烘托，有着西部牛仔的风 格。其中，最为人称道的则是他为美洲原住民创作的雕塑作品《向伟 ...

（来源：市场星报） 马是智慧和生命力的象征。《一骑绝尘》以各博物馆里的文物珍品为依托，纵观古今，横跨中外，从文 明起源开始找寻马的踪迹。随着马在社会生产生活中扮演的角色日益重要，人们对它的崇拜也逐渐制度 化。那么，在不同地域、不同民族文化中，马的形象又有何不同？ 东巴经中的马 马头琴是蒙古族最具代表性的传统乐器，因琴杆上端雕有精致的马头而得名，被誉为"蒙古族的灵魂乐 器"。早期形制的马头琴可以追溯至"奚琴"（又称"胡琴"），起源于东胡的库莫奚部，至清末则多被称 为"潮尔"。演奏形式多为独奏或自拉自唱。 马头琴的制作工艺极为讲究，从选材到雕刻都遵循着传统规制。工匠通常选用质地坚实的木材，经切割 定型后，以手工精细雕琢马头。马头形态多样，有的呈奔跑嘶鸣之态，马嘴微张；有的颈部后仰，姿态 生动。马耳须挺立，象征警觉；马眼圆睁有神，体现智慧；马嘴微张，仿佛正在嘶鸣。鬃毛的处理亦富 于变化，或细腻繁复，或简约抽象，展现出不同的审美趣味。 鄂伦春族的木刻马 鄂伦春族世代生活在中国东北地区，其传统活动范围西起额尔古纳河，东至黑龙江北岸精奇里江，北自 外兴安岭，南抵大、小兴安岭一带，后来逐渐南迁至嫩江流域和大兴安岭地区。据《 ...

丙午马年，以"马文化"为核心元素的创新创意产品层出不穷。从"哭哭马"意外在海外走红，到"马尔 福"成中外网友共玩"热梗"，马"一马当先"堪称2026开年世界级网红。 "毫无疑问，马这种动物已是少数能跨越文化差异、穿越不同时空的全球通用之审美符号。"中国社会科 学院哲学所研究员刘悦笛近日接受中新社"东西问"专访时表示，"马文化"已从交通工具的实化，转向精 神载体的虚化，它仍会深度嵌入现代社会之中。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：丙午马年前夕，中国网友借《哈利·波特》中反派马尔福的形象，设计出一系列"马年尔等 有福"等创意贴图，受到西方主流媒体关注。您怎么看中外媒体及网民这一基于中式审美的互动？ 中新社北京2月26日电 题：马为何是东西共通的审美意象？ ——专访中国社会科学院哲学所研究员刘悦笛 中新社记者 安英昭 这种现象很自然，中国人看了会心一笑，外国人看了也觉得好玩，哪怕不懂中文谐音。这波流量，居然 被东西双方都接住了，所谓"文化冲突"在"玩梗"中就消解了。这或许指向一种文化互动的新范式，即不 采取严肃认真的"送文化"，而是诙谐幽默的"种文化"的新径。 中新社记者：因嘴部被缝反而意外走红的中国国产玩偶" ...

（来源：国家文物局） 转自：国家文物局 春归华夏，马启新程。春节期间，全国各地文博场馆客流激增、热度爆棚，"博物馆里过大年"成为广大公众春节文化生活的重要选择。各地博物馆以精品 展陈溯文脉、以互动体验聚年味、以科技赋能焕活力、以跨界联动传温情，让亿万群众在墨香古韵中感受新春喜庆，让千年文脉在多元体验中焕发新生。 精品特展领航 文脉底蕴润新春 走进中国国家博物馆，迎面而来的是一场与千年文明的邂逅。"跃马扬鞭——马年新春文化展"上，一匹三彩黑釉陶马昂首嘶鸣，仿佛刚从盛唐的驿道上疾 驰而来；《十八骏图卷》徐徐展开，笔下的骏马或奔腾或休憩，栩栩如生；五马纹铜镜静默不语，却将千年前人们对马的喜爱与祈愿，一一诉说。这些承 载着时光的文物，让每一位驻足者都能感受到中华马文化的深厚底蕴。 故宫博物院推出"瑞马呈祥——故宫马年生肖文物线上展"，同步上线马年生肖视频、数字专题及"紫禁城365"有奖答题活动。在手机上点开线上展，从明 代的《名人射猎图》到清代的《云山策马图》，观众足不出户即可探寻马文化蕴藏的精神内涵与时代魅力。 中国文物报社联合国内50余家文博机构，精选400余幅"马"题材文物、艺术品影像，共同策划推出"马舞新春— ...

（来源：千龙网） 展览：跃马扬鞭——马年新春文化展等 展期：2026年1月30日起 地点：中国国家博物馆 一元复始，春祺已至。中国国家博物馆携"跃马扬鞭——马年新春文化展"于上月率先登场，拉开了全国 各地文博机构以马文化为主题的展览序幕。 嵌入历史记忆的马 马属动物的祖先是5800万年前的始祖马，逐步演化为魁梧高大的现代马。在这一漫长的进程中，马与人 的关系是马由莽莽荒原步入人类社会的核心动力。早在远古时期，马就被视为极具灵性的动物，是人类 狩猎、迁徙的得力伙伴。山西省朔州市峙峪遗址出土的马牙化石距今约4.5万年，是旧石器时代"猎马 人"骁勇与智慧的见证。 当文明的火种在新石器时代点燃，马更成为改变人类历史的重要力量。对于中华民族而言，马自古为六 畜之首，作为农耕社会的主力军，始终活跃在中华文明演进的脉络中。从商周车辂、秦俑战阵到汉唐丝 路、驿传通衢，它被铸入青铜、写进简牍，也被吟成诗词、绘进丹青。 早在商代，马已被纳入祭祀礼制体系之中，安阳殷墟妇好墓出土的玉马说明这一点。而在山西省曲沃县 北赵村晋侯墓地出土的800余件随葬玉器中，一件珍藏于随身小盒内的青玉小马应是晋侯夫人的心头所 好。 《后汉书》称马为"国 ...

唐代青釉骑马俑图据四川博物院 西汉漆木马图据绵阳市博物馆 东汉斧车画像砖图据四川博物院 "中国汉代第一车"资阳铜车马图据资阳市博物馆 马年新春到，马蹄嗒嗒报春晖，人们盼望着"骐骥驰骋，势不可挡"的新年好运。此时，回望中华民族源 远流长的历史长河，马这一生灵占据了极为重要的位置，更被视为六畜之首。马所象征的奋发向上、拼 搏进取、自强不息的精神，始终一脉相传、生生不息。 如果我们将目光投向古老的蜀地，从金沙遗址出土的马门齿、马掌骨等遗物中，可以发现马在古蜀时期 已被先民驯化利用；从蜀道上的嗒嗒马蹄声，可以一窥三国岁月中金戈铁马的历史风云……如今，四川 各大博物馆中令人目不暇接的马文物，凝结着川人与马的深厚羁绊，也诉说着四川悠久深厚的马文化。 马年新年到来之际，华西都市报、封面新闻记者对话了四川博物院副研究馆员张琴、四川博物院馆员李 成康，在蜀地出土的文物中探寻马文化的奥秘。 青铜马、陶马、画像砖……谁是蜀地马年文物"C位"？ 从昂首嘶吼的青铜骏马，三足点地、右蹄悬空的姿势，似踏响惊雷；到历经千年岁月仍气势恢宏的西汉 漆木马，高昂的马头，硕大的双眼，跳动的四蹄呈现出遒劲的雄姿；还有带着翅膀的飞马呈奔腾姿态， 似能从 ...

三彩釉陶马。新华/传真 商代刻字甲骨残片。 邓伟 摄 转自：贵州日报 观众参观展品。中国国家博物馆供图 西汉木胎漆马。邓伟 摄 东汉青铜轺车。邓伟 摄 唐三彩黑釉陶马。中国国家博物馆供图 西汉彩绘陶兵马俑。邓伟 摄 鞍马俑。新华/传真 "走马上东冈，朝日照野田。"丙午马年春节前夕，中国国家博物馆推出"跃马扬鞭——马年新春文化 展"，吸引许多观众来看"马"。 此次展览得到甘肃省博物馆、秦始皇帝陵博物院、陕西省考古研究院（陕西考古博物馆）等6家文博机 构支持，遴选与马相关的精品文物120余件/套，通过"良驹伴文明""车马昭礼制""鞍辔有工巧""蹄声通万 里""神骏绘流年"5个单元，生动展示马在中华文明长卷中的千姿百态，阐释马文化的深厚内涵和时代价 值。 马形象的演变 马是人类重要的伙伴。自被驯养以来，马便与人类文明并肩同行，在历史舞台上留下了独特的印迹。 走进展厅，一枚刻有"马"字的商代甲骨，诉说着中国人与马为伴的悠久历史。陶马、铜马、漆木马、玉 马……各个时期不同的马形象，折射出文明的演进与时代的风尚。 来自秦始皇帝陵博物院的鞍马俑是此次展览中"最古老的马"。它出土于陕西西安秦兵马俑二号坑，是骑 兵俑的坐骑。它 ...

（来源：经济日报） 马年识"马"，识的是汉字的温度、生命的奔腾。藏在笔墨间的"马"，虽迥然有异，但都在诉说同一个道 理：困局并非绝境，奋起求变才能纵横驰骋。马年，愿大家如骐如骥，用蹄声敲响生命乐章，跑出最美 的身姿。 转自：经济日报 转载自《人民日报》（2026年2月23日8版） 马年话马，若只谈奔腾姿态未免浅了。翻检字典，"马"字偏旁的汉字竟有七八十个，其中有近半数，眼 熟却叫不出名。这些躲在笔画里的"马"，有的是驰骋疆场的良驹剪影，有的是生命姿态的隐喻符号，宛 若众生芸芸——有人如骥骜奋起，有人似驽骀沉沦。马年识"马"，便是从笔墨间既识得其名其性，又读 出奋起求变、打破困局的力量。 马的毛色花纹，在汉字中凝成一幅幅生动画卷。纯黑的骊似暗夜流星，骐青黑交错如九马画山的泼墨山 水，《离骚》"乘骐骥以驰骋兮"的咏叹，让这抹色彩染上理想主义光芒。青白杂色的骓，陪霸王征战四 方，因项羽"时不利兮骓不逝"的悲叹而名传千古。赤红色的骅、黑鬃黑尾的骝，在李白笔下展露出"骅 骝拳跼不能食"的怀才不遇之怅惘。白色面额的駹辨识度十足，黑嘴黄身的騧极具韵味，"黄骢少年舞双 戟"的黄骢载着锋芒与锐气，骠黄毛缀白点像撒了碎星，因霍去 ...

汉字里的马，更有着深邃的意蕴，值得玩味。"骁"是冲锋陷阵的矫健，"骏"是风驰电掣的迅捷，穆王八 骏载着理想飞奔，犹若年轻人逐梦的模样。"骥"之可贵，在"老骥伏枥，志在千里"的初心不改，即便身 处逆境、盛年不再，这份坚守与志向仍是破局的密钥。行速极快的騄，体格健壮的驵，皆是马中翘楚， 它们的出众并非天生，而是在奔跑中锤炼而成。"白驹过隙"的"驹"是少壮的活力，提醒青年莫负韶华； 而"骀"之平庸、"驽"之迟缓则是警示，安于现状便会陷入停滞，唯有主动求变方可免为"劣马"。 马的毛色花纹，在汉字中凝成一幅幅生动画卷。纯黑的骊似暗夜流星，骐青黑交错如九马画山的泼墨山 水，《离骚》"乘骐骥以驰骋兮"的咏叹，让这抹色彩染上理想主义光芒。青白杂色的骓，陪霸王征战四 方，因项羽"时不利兮骓不逝"的悲叹而名传千古。赤红色的骅、黑鬃黑尾的骝，在李白笔下展露出"骅 骝拳跼不能食"的怀才不遇之怅惘。白色面额的駹辨识度十足，黑嘴黄身的騧极具韵味，"黄骢少年舞双 戟"的黄骢载着锋芒与锐气，骠黄毛缀白点像撒了碎星，因霍去病"骠骑将军"的威名更添神采。駓黄白 相间如暖阳，骆白身黑鬃似素锦，浅黑带白的骃，赤色如霞的骍，每一种色彩都是独特标识，启 ...