2026年开年，《清华大学藏战国竹简（拾伍）》系列成果发布，收录《胥马》《凡马之疾》《驯马》 《驭术》《驭马之道》五篇竹书，内容均与马有关——是我国目前发现的最早专门论述相马、疗马、驯 马、驭马的资料，对研究先秦科技史与文化史等具有重要意义。北京日报记者近日采访了清华大学出土 文献研究与保护中心的研究人员，揭秘2000多年前的马类"百科"。 这是清华简中的"马"字。 成书年代比马王堆帛书 贾连翔透露，《胥马》这篇竹书在入藏时残损比较严重，而且采用了两种不同的分篇抄写格式，这些都 是科研人员在整理时需要克服的挑战。 还早数百年 马是六畜之首，中国古代养马历史悠久。清华出土文献研究与保护中心教授贾连翔介绍，根据现代考古 学、生物学等研究，我国早在4000年至3500年前就开始驯养家马了，"先民在养马过程中不断总结经 验，形成了专门的知识和丰富的养马著作，统称为'马经'。" 早在先秦时期，马经类文献已形成规模。贾连翔举例，《汉书·艺文志》有"《相六畜》三十八卷"，涉 及到相马内容，可惜这些书籍亡佚已久。20世纪50年代，畜牧学家谢成侠曾梳理过传世的马经类文献， 年代最早的是北魏末年贾思勰《齐民要术》卷六"养牛马驴骡 ...

"马，怒也，武也"。东汉许慎编著的文字学经典《说文解字》是这样解释"马"字的。用"怒"和"武"来解 释"马"，当然是因为它们在古代声音相近，是在用"声训"的办法来进行解释；但许慎之所以选取这两个 字，恐怕也是想用它们的意义展示出他所理解的马的典型特质。这一句，短短五个字，读起来却铿锵有 力，让人眼前不禁浮现出一匹意气风发、纵横驰骋的骏马的形象来。 字形 《说文解字》中的"马"字小篆写法 许慎说小篆的"马"字"象马头、髦、尾、四足之形"。按照他对古代文字的分类，"马"是一个象形字。小 篆中的"马"可能还不够形象，但对比从甲骨文到隶书的"马"就可以基本了解其源流。古文字中的"马"有 如下一些写法： 季旭昇《说文新证》（艺文印书馆2014年）第741页 从中可以看出，虽然不同时代、不同地域的"马"字会有一些差别比较大的写法（包括当时的一些简写的 俗体），但都展示了马的突出特征，那就是颈部的长毛（髦）；甚至到隶书和楷书阶段，也就是我们现 在使用的繁体字的"馬"中也有鬃毛的孑遗。古人造象形字时，往往会模拟、描绘事物的典型特征，这 在"马"的构形上也得以充分的体现。 如果追本溯源，相马的出现可以早到商代。在殷墟花园庄东地 ...

●吴月 古人如何"相马"？驾驭马匹有哪些方法？农历丙午马年将至，《清华大学藏战国竹简（拾伍）》于1月 19日发布新成果，集中展现一批前所未见的马政文献。清华大学出土文献研究与保护中心研究团队介 绍，本辑整理报告收录《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《驭马之道》5篇竹书，是目前所见我 国最早专门论述相马、疗马、驯马、驭马的珍贵资料。 清华大学出土文献研究与保护中心教授贾连翔介绍，《胥马》篇聚焦相马之术，详述了12类马匹的形貌 特征，阐明其鉴别标准，对研究古代相马术、畜牧史及动物考古等具有重要价值。 《凡马之疾》篇系统记录马匹各类疾病及其症候，是迄今发现最早的专门论述疗马的文献，对中国古代 兽医史研究有重要意义。 清华简于2008年入藏清华大学，总数近2500枚，其内容多为经、史、子类文献，涉及中华优秀传统文化 的重要内容。黄德宽表示，清华简整理报告预计推出16辑，整理工作已进入尾声，争取早日将最后一辑 整理报告向社会与学界公布。 据《人民日报》 《驭术》篇是系统介绍驾驭车马技术的文献。驾马前让马达到"六怡"状态、以"静"为主要原则、重视马 耳等肢体动作、掌握从"步"到"骋"的步法系统、合理使用辔策和口令……" ...