"马，怒也，武也"。东汉许慎编著的文字学经典《说文解字》是这样解释"马"字的。用"怒"和"武"来解 释"马"，当然是因为它们在古代声音相近，是在用"声训"的办法来进行解释；但许慎之所以选取这两个 字，恐怕也是想用它们的意义展示出他所理解的马的典型特质。这一句，短短五个字，读起来却铿锵有 力，让人眼前不禁浮现出一匹意气风发、纵横驰骋的骏马的形象来。 字形 《说文解字》中的"马"字小篆写法 许慎说小篆的"马"字"象马头、髦、尾、四足之形"。按照他对古代文字的分类，"马"是一个象形字。小 篆中的"马"可能还不够形象，但对比从甲骨文到隶书的"马"就可以基本了解其源流。古文字中的"马"有 如下一些写法： 季旭昇《说文新证》（艺文印书馆2014年）第741页 从中可以看出，虽然不同时代、不同地域的"马"字会有一些差别比较大的写法（包括当时的一些简写的 俗体），但都展示了马的突出特征，那就是颈部的长毛（髦）；甚至到隶书和楷书阶段，也就是我们现 在使用的繁体字的"馬"中也有鬃毛的孑遗。古人造象形字时，往往会模拟、描绘事物的典型特征，这 在"马"的构形上也得以充分的体现。 如果追本溯源，相马的出现可以早到商代。在殷墟花园庄东地 ...

公元前1200年左右的战车时代，中原人第一次接触到马时， 就给这种外来动物赋予了不可思议的神秘 色彩。后来复杂的殉葬和占卜仪式可以追溯到这个时代，并一直向后延续到帝制时代。人们认为，优良 的马匹不仅来自域外，更是天马下凡。这意味着繁育马匹不是普通人能做到的事。尽管如此，中原人还 是开始认真观察这种动物，想要从中有所发现。 中国最早的相马专家是伯乐。尽管他可能是虚构的人物，但传统上一般认为他生活在公元前7世纪。后 世作家认为相马术的发明者是伯乐，将相马术视为解开良马秘密的钥匙。汉代出土文献中收录的来自伯 乐的阐述带有一些神秘色彩： 伯乐所相，君子之马。阴阳受绳，曲直中矩。长颐短颊，乃中参伍。削阴刻阳，纠角有雨。起阳没阴， 三骨相辅。方眼深视，五色精明，其状类怒。前有颅首，后有从轨，中有藏宝。得薄与转，马乃少患。 信能知一，百节尽关。知一之解，虽多不烦。尺也成，利乃生，气乃并，如月七日在天。 据说，在其他文献中，伯乐曾断言："腹下阴前，两边生逆毛入腹带者，行千里；一尺者，五百里。"这 些说法很奇怪，然而几个世纪以来，类似说法在中国、印度和伊朗的传统相马书中反复出现。现代研究 人员调查了马身上的旋毛（图案呈旋涡状的 ...