杨文圣在多年的心理咨询实践中发现西方心理学理论在中国存在"水土不服"问题，于是结合中国文化构建了更适 合中国社会的心理咨询理论。 心理咨询中的"水土不服" 中国心理咨询中的"水土不服"问题，加州大学伯克利分校心理咨询中心主任杰弗里·普林斯也发现了。2017年，他 在为杨文圣的《两仪心理疗法》一书写序言时说，中国经历着剧烈、快速的经济增长和社会变革，但是心理咨询 行业的发展并没有跟上这些趋势，能帮助心理咨询师提高技能的培训机会不多，"许多中国心理咨询师发现，西方 的模式不足以与中国当事人建立有效的咨询关系或治疗关系"。 曾经，年轻的杨文圣也很希望得到专业帮助，却找不到合适的求助对象。硕士毕业后，他到上海交通大学心理中 心工作，"那时候的心理学教授，包括知名的教授，做科研与教学多，接触个案少。各大学心理咨询中心的人，精 力也主要花在讲课讲座、学生心理健康教育活动上，对个案的思考很少。这一点与西方心理学家非常不同，弗洛 伊德、荣格、阿德勒、罗杰斯、罗洛·梅都是接触大量个案，基于个案提出他们的理论"。 他只好自己不断总结经验，咨询成功后，复盘用对了什么方法；个案失败，就不断琢磨"死在哪里"。积累多了以 后杨文圣发现， ...

杨文圣认为，原生家庭对人的影响不能绝对化，也不能把问题简单化，一个人受父母影响，也会受同辈，甚至祖 辈的影响，这更增加了家庭环境的复杂性。 长期以来，中国的心理学书中，主流的观点都是西方心理学理论。现在国内很多畅销心理学书籍，也是用中国的 案例来注解西方的心理学理论，比如很火的"原生家庭"观念，可以追溯到心理咨询行业的奠基人奥地利心理学家 弗洛伊德。学者杨文圣多年来一直在交大专职从事心理咨询工作，一直在构建一套更适合中国文化的心理咨询理 论。几年前，他出版专著《两仪心理疗法：心理咨询的中国阐释》，经过多次再版，加印、更名，以及大幅度修 订，最后形成《短程心理咨询的方法与艺术：两仪心理疗法的世界》一书。 《晏子春秋》里的心理疏导 第一财经：心理学学科起源于西方，为什么说中国典籍里也蕴含着心理咨询内容？是否可以举个例子讲一下？ 杨文圣：比如《晏子春秋》里的一个故事，齐景公肾脏有病，十几日卧床不起。一天夜晚，他梦见自己和两个太 阳争斗，最后被打败了。第二天，晏子上朝，景公忧心忡忡地说："夜里我梦见和两个太阳争斗，我被打败了，这 是不是预兆我要死了?"晏子回答说："请召见占梦官。"说完，晏子出宫，派人用车接来占梦人。 ...