每一匹马，都记录着一场关键战役。 中新社记者 阿琳娜 它们，曾是唐太宗李世民驰骋沙场的"生死战友"；更凝结唐朝的顶尖艺术与开放胸襟，见证中外文明交流。千余年来，陪葬唐太宗昭陵的六骏石雕静静伫 立，不断沉淀出更为厚重的文化内涵，"奔腾"在历史长河与中华民族记忆中。 唐太宗为何选择六骏陪葬昭陵？昭陵六骏蕴含着怎样的中外交流印记，又何以"骧腾百世"？近日，中新社"东西问"专访西安碑林博物馆研究馆员郑红莉， 对此进行解读。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：开疆拓土、战功赫赫的唐太宗李世民，为何选择六骏陪葬昭陵？ 郑红莉：六骏随唐太宗出生入死，立下赫赫战功，在他心中地位格外特殊。明代诗人王云凤诗云："秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优。"说的既是它们的 战功，也点出了这六匹马对李世民的非凡意义。 为了纪念这些"战友"，贞观十年（公元636年）长孙皇后去世后，李世民在修建昭陵时，特意下诏，命令将自己曾骑乘过、并助他脱离险境的战马，按真 容雕刻出来，安置在陵寝旁，于是这六匹战马被分别刻在六块石屏上，摆放于昭陵北司马道两侧：东边是特勤骠、青骓、什伐赤，西边是飒露紫、拳毛 騧、白蹄乌。 李世民一生征战，骑过的战马很多，却唯独选 ...

马年系列评论之四 m 01 W.E. TALK 何以成为车而壮认的"苦雄标丽" 颍淮面塑艺人高光彪创作的《三英战吕布》面塑作品。中新网记者韩辉摄 中新社北京2月16日电 题：马，何以成为东西共认的"英雄标配"？ 中新社记者 安英昭 说英雄，谁是英雄？放之四海，难觅标准答案。但无论东西方，在英雄人物身边，都似有一"标配"——马。 人类的英雄崇拜古已有之。中国传统多崇尚仁义忠勇，如关云长、岳武穆；西方文化更侧重天命征服，如阿喀琉斯、亚历山大。 但无论关公的赤兔、岳飞的千里驹，还是阿喀琉斯的克珊托斯、亚历山大的布西发拉斯，东西方名马在人们的传说与美化过程中，往往共性远大于个性， 也可谓"东海西海，心理攸同"。 在欧洲，马是中世纪骑士制度及其衍生文化的必要基础。莎士比亚名剧《理查三世》中，主角兵败时甚至高喊："一匹马！一匹马！我的王国换一匹 马！"(A horse! A horse！My kingdom for a horse！)足见英雄对宝马的渴望。 马是忠诚的，胜任英雄的"终极守卫"。 英雄，固然威武，但也有孤立无援时。每至此际，守护在英雄身边的，往往都是相伴经年的战马。中外文学名著中，坐骑救主的名场面不胜枚举。 ...

●张勇 马嘶风啸，沙场烽烟。纵观华夏历史，无数英雄豪杰纵横驰骋之际，常有良马相伴。自古以来，名将与 名马的组合，留下诸多令人神往的传奇故事。 说到名将配名马，首推西楚霸王项羽与乌骓马。《史记》中虽未明言此马名号，但在《西汉演义》与民 间传说中，那匹"通体黑缎子一样，惟四蹄白似雪"的乌骓马，早已深入人心。巨鹿之战时，项羽率军破 釜沉舟，乌骓马载着他冲锋陷阵；垓下之围中，项羽"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝"，即便穷途末 路，依旧不舍爱马。 三国时期的赤兔马堪称马中顶流。罗贯中在《三国演义》中写道："那马浑身上下，火炭般赤，无半根 杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。"此马先随吕布，"人中吕 布，马中赤兔"遂成定评；后归关羽，伴其千里走单骑，过五关斩六将，成就忠义传奇。有趣的是，关 羽败走麦城后，赤兔马被孙权赐予马忠，竟"数日不食草料而死"。这一情节虽是小说演绎，但将马的忠 诚渲染至极致，其从一而终的气节，似乎比武将更胜一筹。一匹马，就此串联起两位豪杰的跌宕命运。 大唐开国名将秦琼与他的黄骠马，则是另一段佳话。在戏曲《秦琼卖马》中，落魄英雄与瘦马相互怜惜 的场面，令人动容。那匹黄骠 ...

大唐贞观十年（公元636年），为了纪念昔日最亲密的"战友"，唐太宗李世民下令："朕自征伐以来所乘 戎马，陷军破阵，济朕于难者，刊石为镌真形，置之左右，以申帷盖之义。"于是令阎立德、阎立本兄 弟绘图、刊刻，将自己在唐朝建立前骑过的六匹战马，雕刻在自己身故后的陵墓昭陵北面祭坛东西两 侧，昭陵六骏便是由此而来。 说起漫漫历史长河中与马有关的文物，昭陵六骏可以说是最富传奇色彩的一笔。这六匹战马与唐太宗李 世民一同出生入死，飞渡了帝国的山河，跨过了时间的原野。 作为统帅的坐骑，这些战马没有被重重保护在远离战斗一线的后方，而是跟随统帅冲锋在前，从而身中 箭矢，也从侧面彰显了李世民的英勇无畏——他不仅是运筹帷幄的统帅，更是和士卒一起战斗在一线的 英雄。 李世民用陪伴自己南征北战的昭陵六骏，展示自己的赫赫战功。从某种程度上讲，也是在缅怀那段激情 燃烧的岁月——坐拥江山的他在年老之际，或许也会不由自主地怀念起属于自己的鲜衣怒马少年时。 起点新闻记者 陈嘉欣 杜鹏 敬泽昊 审核 史宝军 张建成 编辑：张娟 昭陵六骏 这六匹骏马，拳毛騧为黄马黑喙，是平定刘黑闼时的坐骑；什伐赤为纯赤色，是平定王世充、窦建德时 的坐骑；白蹄乌除四蹄纯 ...

杜甫在写大宛名马的《房兵曹胡马诗》中说:"骁腾有如此,万里可横行",大宛名马的神骏跃然纸上。当战 马的嘶鸣穿透历史烟云,当马蹄的声响敲击帝国命脉,那些曾经奔腾在中华大地上的名驹,早已超越了坐骑 本身的意义。它们承载着帝王的雄心,见证着王朝的兴衰,甚至改变着历史的走向。从西域的天马到昭陵 的石刻,从赤兔的传奇到乾隆的骏图,每一匹名马背后,都是一段惊心动魄的历史故事。农历马年即将到来, 我们不妨来聊聊中国古代的名马,循着这些四蹄印记,走进那段马背上的中国史,探寻一匹马究竟如何载动 一个庞大帝国的命运。 □孙晓明 天马西来 汉武帝的名马执念 两千多年前的未央宫中,汉武帝刘彻正对着一张西域地图沉思。他的案前放着张骞带回来的奏报,其中一 行字被朱笔反复圈点:"大宛有宝马,汗血,号天马子。"这位雄才大略的帝王,不仅看到了马,更看到了马背 后广袤的西域、潜在的威胁与无限的机遇——那是一条足以牵制乃至斩断匈奴右臂的战略通道。 《史记》记载,当西域使者传来大宛有"汗血宝马"的消息后,这能日行千里、肩胛渗出鲜红汗珠的神骏就 成了武帝的执念。其后,当乌孙国献上良马时,他兴奋地翻阅《易经》,援引"神马当从西北来"之句,先将乌 孙马命 ...

在唐朝立国的过程中,有两笔必须记下。一笔是李世民随父起兵,自称"十有八举义兵,二十四定天下",战功 显赫,颇为自矜。另一笔是随李世民征战四方的六匹好马,它们有着威风八面的名字,分别叫拳毛騧、什伐 赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫,这就是赫赫有名的"昭陵六骏"。令人想不到的是,"昭陵六骏"引发 了一场疯狂的跨国文物盗卖案。 □陈恩发 昭陵六骏 公元618年,盘踞在西北一带的薛仁杲带兵东进,与初定关中的唐军狭路相逢。经过两个多月的僵持,李世 民派庞玉领兵,诱敌深入至浅水原,随后亲率大军击溃薛军,并一夜疾行两百多里,追击薛仁杲主力,一举平 定陇东。 这一战中,李世民的坐骑是毛色纯黑、四蹄独白的白蹄乌。李世民为其题赞语: 倚天长剑,追风骏足,耸辔平陇,回鞍定蜀。 当时,河东未定,刘武周在突厥的相助下带兵南侵,唐军连败。公元619年,李世民反对李渊退守关中的策略, 带兵出击,乘冰渡过黄河,连挫宋金刚、尉迟恭等部,与刘军交战数十次,曾一天连打八次硬仗。 这一战中,李世民的坐骑是黄毛黑喙的特勒骠: 应策腾空,承声半汉,入险摧敌,乘危济难。 公元620年,唐军出兵河南,进攻洛阳的王世充。邙山一战,李世民率数十骑出阵,亲探对方 ...