Workflow
农耕文化
icon
Search documents
天地落笔 润物无声
扫码保存雨水壁纸 腊尽春回,立春已过半月,土地深处已跳动着春天的脉搏。待一场春雨淅沥落下,草长莺飞的景致便不 再遥远。 中国文字、诗词、画卷中的雨,千姿百态,润物无声。从"雨""霖""霡""霂"等丰富意涵,到"天街小雨润 如酥"等细腻描绘,再到烟雨氤氲的朦胧画意,中国人见雨识春,从落雨中欣赏一年好景,汲取希望与 力量。 文字中的雨水意涵 中国文字对雨的命名,精细得令人惊叹。《说文解字》中的雨部,收录了几十个汉字,其中描摹雨态者 蔚为大观。许慎将"雨"字的本源解释为"水从云下也",认为"雨"字中的"一"代表天,"冂"代表 云,"雨"正是水在天与云之中降落。寥寥几笔,便将云层降水之态摹写如见。 在农事活动中,"天降甘霖"是一大幸事。"霖",是持续多日的雨,它不是骤雨倾盆,而是从容不迫地浸 润。农人最懂"霖"的馈赠:雨不急躁,不暴烈,徐徐而下,直至土膏微润,犁铧可入。 "霡""霂"的本义均是小雨。《尔雅·释天》中说:"小雨谓之霡霂。"这二字代表的景致,是密若散丝的 雨,落在瓦上听不见声,洇入青衫不见湿痕。唐代诗人刘长卿曾写过一场送别:"细雨湿衣看不见,闲 花落地听无声。"霡霂之轻盈,或许恰如这飘落的花瓣。 对春雨的 ...
(新春见闻)守艺人与少年共舞草龙 舞活沐川春节记忆
Zhong Guo Xin Wen Wang· 2026-02-20 01:33
中新社四川沐川2月19日电 题:守艺人与少年共舞草龙 舞活沐川春节记忆 中新社记者 王鹏 夜色中,鼓声在街道上渐渐密集。伴随着鼓点,两条金黄草龙翻腾而来,龙头高昂,龙身起伏,数十名 舞龙者脚步整齐,带动整条草龙如浪般滚动。 对四川省乐山市沐川县民众来说,这不是一场简单的民俗表演,而是春节不可或缺的一部分——一条草 龙,牵着农耕记忆,也承载着对来年的祈愿。 2月18日晚,四川省乐山市沐川县,两条草龙全城巡游。 (受访者 供图) 沐川草龙是中国国家级非物质文化遗产,以稻草和竹子为材料。草须越长越好,颜色要金黄、无虫斑, 且需人工收割。一年到头,稻草多,意味着收成好。因此,这条独特的草龙,本身就植根于农耕社会对 丰收的想象。 "草龙从田里来。"草编(沐川草龙)国家级非遗代表性传承人陈焕彬说,过去丰收之年,人们编扎草龙庆 贺,并在正月里巡游村寨,祈求风调雨顺、五谷丰登。 正月初二这天,在当地民间观念中,是"龙出行"的日子。草龙从村头舞到村尾,象征驱晦纳福,也意味 着一年农事将启。 2026年春节假期期间,陈焕彬在工作室内检查草龙龙头。 中新社记者 刘忠俊 摄 巡游队伍沿着主街缓缓前行。龙身时而盘旋、时而腾跃,锣鼓节奏 ...
今生有福(21)云南彝族种葫芦的方彬
Xin Lang Cai Jing· 2026-02-15 04:15
方彬收获的葫芦 方彬微信昵称"青山",她住在大山里,大山里种的葫芦疯长,也不用太多的打理。 方彬种的葫芦 方彬种的磨盘葫芦 怎么加上的方彬微信,已经记不得了,好像是在一个葫芦群里。 她家住在玉溪市元江的青龙厂镇。 彝族日常使用的竹编葫芦 十几年前,为写《中华匏艺》一书,我关注了云南彝族一位极有学术成就的学者刘尧汉,读了他写的书 和文章,他研究西南彝族的葫芦文化。 于是请中国文联研究员刘锡诚先生帮忙联系,刘锡诚先生说刘尧汉先生刚刚过世,他可以帮我联系刘尧 汉的女儿,也是研究当地葫芦文化的,但那时刘尧汉的女儿在国外。 为了更多彝族葫芦文化的细节,我采访了曾任国家博物馆的研究员宋兆麟先生,他是致力于田野考古的 学者,送我他写的相关书籍并介绍了他在彝族地区调研的成果。 关于彝族与葫芦的文化内容,我始终没能接触到直接的彝族朋友,也一直在寻找之中。后来加了方彬的 微信,她是彝族,自己种葫芦,也刻葫芦。 方彬种植的葫芦 方彬种植的葫芦 方彬种葫芦没有什么特殊的安排,大山里,撒了种子就长出来了,不搭架子也行,满地、满树地爬,纯 自然生长状态,不像一些地区那样进行大田或大棚管理。 方彬每次发微信也很有意思,比如大象要来了,大象 ...
(寻味中华丨年夜饭)烟火蒸腾“九大碗” 巴蜀乡宴贺年欢
Xin Lang Cai Jing· 2026-02-11 01:13
中新社成都2月11日电 题:烟火蒸腾"九大碗" 巴蜀乡宴贺年欢 中新社记者 岳依桐 春节临近,四川省成都市郫都区一隅,从业20余年的厨师王军左手虎口用力,右手勺子接力,一个个圆 润的肉丸子接连"跳进"油锅。不远处的竹蒸笼也开始冒出腾腾热气,盛放其内的粉蒸排骨、甜烧白、咸 烧白等菜品将在约两小时后出炉,被端上"九大碗"宴席餐桌的"C位"。 据传起源于清代的四川"九大碗"(又称"九斗碗")是巴蜀大地最具代表性的传统宴席,既是川人婚丧嫁 娶、节庆团圆的核心美食载体,更是镌刻着农耕文明印记的民俗符号。 1月22日, 厨师王军正在炸丸子。中新社记者 安源 摄 王军从小便跟随做乡厨的叔叔奔波于各大村庄烹饪"九大碗"宴席,他边看边学,于1999年正式掌 勺。"糙糖酥、粉蒸排骨、甜烧白、咸烧白、蒸肘子、农家香碗、坨子肉、蒸丸子、蒸南瓜是我们这儿 传统'九大碗'必不可少的九道菜。"王军对中新社记者说,一场地道的"九大碗"通常有约20道菜,除了最 具代表性的九道主菜,还有凉拌心舌肚、凉拌鸡肉等凉菜以及多道炒菜,"比如韭黄肉丝象征长长久 久,甜椒肉丝代表生活甜甜蜜蜜,炒豌豆寓意圆圆满满,每一道菜都藏着四川人对团圆、幸福的期 盼"。 ...
全国首届“村画”文化交流活动2月5日至9日在滨举办
Xin Lang Cai Jing· 2026-02-03 16:43
本次活动将在《大地流彩绘新篇》等节目演出中拉开序幕,其中文艺赋美乡村交流活动,旨在搭建一个 高层次、宽视野的创作交流平台,通过举办农民画艺术创作主题分享、农民画产业发展沙龙等环节,深 化理论认知,激发创作活力,拓展产业思路,促进跨界交流,为农民画创作提供新思考、新方向。"大 地流彩·信美乡村"村画展分设乡村振兴片区建设、脱贫攻坚、九曲农韵、中国农遗、名家特邀5个主题 展区和互动体验区等6个部分,将在全国2000余件投稿作品中择优展出500幅作品。农耕文化市集则分设 品村味、购村品、学村艺、玩村趣、赏村戏、助村播等6个篇章,展现中国源远流长的农耕文化。 本次活动由农业农村部农村社会事业促进司指导,山东省委宣传部、山东省农业农村厅、山东省文学艺 术界联合会、滨州市人民政府联合主办。 原标题:全国首届"村画"文化交流活动2月5日至9日在滨举办 滨州日报/滨州网讯为落实《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》中对"广 泛开展群众性文化活动,繁荣互联网条件下新大众文艺"要求,经农业农村部同意,全国首届"村画"文 化交流活动将于2月5日至9日在滨州举办。 作为全国第一个落实《"文艺赋美乡村"工作方案( ...
高端媒体看邯郸丨河北涉县王金庄共富工坊拓宽农民增收路
Xin Lang Cai Jing· 2026-01-18 04:04
转自:邯郸网络广播电视台 (来源:邯郸网络广播电视台) 近日,在河北省邯郸市涉县井店镇王金庄共富工坊内,拼布手作、梯田作物加工品、毛驴文创摆件及石刻工艺品等有序陈列,吸引不少游客和当地村民前来 参观,沉浸式感受浓厚的农耕文化氛围。 据悉,王金庄共富工坊由中国农业大学河北涉县旱作石堰梯田科技小院、涉县王金庄三街村和王金庄手工文创团共同建设,占地面积84平方米。工坊立足涉 县旱作石堰梯田特色农耕文化资源,采用"高校支持、村民自主运营"模式,打造集展示、体验、销售于一体的特色平台,为村民铺就一条就业增收新路,推 动"家乡好物"走向更广阔的市场。(完) 图为游客在王金庄共富工坊内参观。 陈虎斌 摄 ...
邯郸这个村冬至仪式感拉满
Xin Lang Cai Jing· 2025-12-23 10:48
转自:河北长城网 (来源:河北长城网) 【#邯郸这个村冬至仪式感拉满#】#邯郸这个村冬至给毛驴披红挂彩吃面条# 12月21日,冬至一大早, 太行山深处的邯郸市涉县井店镇王金庄村村民们就忙活起来,给毛驴梳洗刷毛,换上干净的鞍具,还有 的给驴戴上大红花,把拌着玉米、豆子的精饲料和"长寿面"端到毛驴面前。"冬至给毛驴过集体生日, 是王金庄祖祖辈辈传下来的习俗。"邯郸涉县王金庄村民王虎林说:"这习俗不仅是对毛驴的感恩,更是 祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。"当天活动中,王金庄的梯田景观和独特民俗还吸引了不少游客前来打 卡,大家举着手机定格毛驴吃"长寿面"、戴大红花的趣味瞬间,跟着村民学做农家饭、体验梯田耕作, 听老人讲述代代相传的农耕故事。游客们沉浸式感受太行山村的冬至韵味,也带火了村里的农家乐、土 特产销售。(冀云)@河北长城网 (编辑:麦片) ...
三亚保平村:一湾清波系丝路 半枕帆影孕文心
Hai Nan Ri Bao· 2025-11-28 02:24
Core Insights - The article highlights the historical and cultural significance of Baoping Village, emphasizing its connection to the Ninyuan River and Baoping Port, which have been vital for trade and cultural exchange over centuries [1][4][6]. Group 1: Historical Context - Baoping Village has a rich history intertwined with the Ninyuan River, which has nourished the village for thousands of years, contributing to its agricultural development and cultural identity [2][10]. - The village's name, "Baoping," is derived from its port culture, symbolizing safety and prosperity, and reflects the village's historical reliance on maritime trade [3][5]. Group 2: Economic Development - Baoping Port served as a crucial water transport hub, facilitating trade and cultural exchanges along the Maritime Silk Road, which significantly impacted the local economy [4][7]. - The evolution from an agrarian society to a maritime culture is evident in the practices of local families, such as the Xu family, who adapted to trade by transporting local goods to larger markets [7][8]. Group 3: Cultural Significance - The Ninyuan River not only provided resources but also fostered a tradition of education and cultural exchange, with many scholars emerging from Baoping Village throughout history [8][9]. - The establishment of educational institutions, such as Baoping Primary School, has helped maintain the village's commitment to learning and cultural continuity [10].
父亲在城坡上养牛
Ren Min Ri Bao· 2025-11-21 23:31
南山下的公路开通后,我常到那里散步。路边草坡上一头悠闲吃草的牛让我好奇。走向那头牛,我认识 了放牛的刘老汉。国庆假期,刘老汉的儿子回来陪父亲放牛,博士毕业的他已是一家公司的高管。他向 我娓娓道来"父亲在城坡上养牛"的故事—— 放牛的也是一个老汉。犹豫了很久,父亲终于向他说出自己的心思。父亲看中那头小黄牛,想买下它, 那是一头很有力的耕牛。老汉笑着说,我就知道老哥会说出这话,只是还没教会这头小黄牛犁田,剩下 的就靠老哥自己了。 父亲牵着小黄牛回到南山下的城坡。一头小黄牛在路上踏蹄,引来一连串的好奇目光。 城坡上,开始有了一头小黄牛和放牛的父亲。每年春节,我们回来和父亲一起在南山下的城坡上放牛, 一家人徜徉在城坡上、小溪边、牛铃声里,那是父亲一年中最幸福的时光。 我家门前是长江,江那边是古老的万州。父亲名叫长江。祖辈们一直在江边种地。爷爷给父亲取名长 江,就是要他记住身边的长江,长江边的田地。 村庄种了很多蔬菜。大家都去种菜,父亲就把村里所有的水田承包过来,赶着大黄牛在田里耕田。 长到读小学的年龄,父亲没有给我牛绳,也没有给我锄头,他到江那边给我买了新书包。他指着对面的 城市,要我一定要读书读到江那边去。 长江上 ...
从三样“老物件”,打开广东文明乡风建设“新答卷”
Nan Fang Nong Cun Bao· 2025-10-29 09:02
Core Viewpoint - The article discusses the integration of cultural heritage and modern industry in Guangdong, showcasing how traditional practices and innovations are revitalizing rural communities and enhancing cultural confidence. Group 1: Cultural Heritage and Agricultural Practices - Guangdong's agricultural heritage is a vital part of Chinese farming culture, characterized by inclusiveness, openness, and innovation, which continues to influence rural life today [6][7][8] - The establishment of high-end research platforms in Guangdong, such as the Chinese Agricultural Heritage Research Institute, supports the preservation and promotion of agricultural culture [9][10][11] - Traditional agricultural wisdom, like the "Sankey Fish Pond" method, is being revitalized in modern agriculture, demonstrating the successful integration of historical practices into contemporary farming [13][16] Group 2: Non-Material Cultural Heritage - The preservation of non-material cultural heritage, exemplified by the "Xiangyunsha" silk fabric, highlights Guangdong's commitment to protecting traditional crafts [22][27] - Innovations in dyeing techniques and design have allowed "Xiangyunsha" to gain international recognition, showcasing its cultural significance beyond local boundaries [28][29][30] - The transformation of traditional crafts into profitable ventures for local communities illustrates the economic potential of cultural heritage [31] Group 3: Economic Development through Cultural Integration - The dual approach of enhancing both cultural and economic aspects in Guangdong aims to stimulate industry growth while preserving cultural identity [35][36] - The expansion of the "Zijin Tea" industry, with a planting area of 85,000 acres and a brand value of 3.5 billion, exemplifies the successful fusion of agricultural practices with cultural elements [38][39] - The establishment of cultural experience centers and educational initiatives further promotes local traditions and engages the community in sustainable development [41][42][44] Group 4: Overall Impact on Rural Revitalization - Guangdong's efforts to embed cultural elements into rural development strategies aim to create vibrant, culturally rich communities [45][46]