Group 1 - The core concept of corporate culture is about doing the right things and how to do them correctly [1][6] - A good corporate culture acts as a filter to avoid many mistakes and supports a good business model [2][3] - Companies with good corporate culture tend to have a longer lifespan compared to those with poor culture [3][4] Group 2 - Good corporate culture is essential for maintaining a healthy and sustainable business, but it does not guarantee a successful business model [2][3] - The relationship between corporate culture and strategy is significant; companies with good culture have a lower probability of strategic errors [3][4] - Corporate culture is often shaped by the founder and is difficult to change once established [5][9] Group 3 - The essence of good corporate culture is to focus on long-term benefits rather than short-term profits [16][17] - Companies should prioritize their mission, vision, and core values to create a strong corporate culture [11][12] - Observing the actions and words of leadership is crucial in assessing the authenticity of a company's corporate culture [12][13]

对此有明确论述："夫德，福之基也。无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也，无日矣。"也就是说，德、福 分别像一棵大树的根系和枝叶花果，只有根深蒂固，才能经得起风吹雨打，从而实现枝繁叶茂硕果累累。 由唐初魏徵等编纂的《群书治要》，被视作古圣先贤政治智慧与治国之道集大成者。本书认为，《群书治 要》中虽然没有单独的章节论述德福观，但是德福一致的思想贯穿始终。例如，《群书治要·周易》有 言，"善不积不足以成名，恶不积不足以灭身"；《群书治要·尚书》指出，"作善，降之百祥；作不善，降之 百殃"；《群书治要·春秋左氏传（补）》记载，"无德而禄，殃也。殃将至矣"。 思想道德凝聚人心、引导行为。习近平总书记多次强调注重家庭、注重家教、注重家风，积极传播中华民族 传统美德；反复强调要引导党员特别是领导干部明大德、守公德、严私德，重品行、正操守、养心性；在学 校思想政治理论课教师座谈会上指出，思政课是落实立德树人根本任务的关键课程；在文艺工作座谈会上强 调，要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观…… 国无德不兴，人无德不立。文化的力量，归根到底来自凝结其中的核心价值观的影响力和感召力。核心价值 观其实就是一种德，既是个人的德 ...

本报北京8月1日电 （记者张贺）由中宣部宣教局、光明日报社共同主办的"核心价值观百场讲坛"第159 场活动于8月1日在宁夏银川举行。中国建筑设计研究院建筑历史研究所名誉所长陈同滨作题为《西夏 陵：见证中华文明多民族交往交流交融的历史进程》的演讲。 《 人民日报 》（ 2025年08月02日 05 版） (责编：胡永秋、杨光宇) 演讲中，陈同滨从建筑史研究角度对西夏陵遗址的历史信息与考古成果进行梳理与分析，凝练出遗产特 征，并提出遗产价值。 本场活动由宁夏回族自治区党委宣传部、光明网承办，宁夏图书馆、银川市委宣传部协办。光明网、光 明日报客户端对活动进行了现场直播。 ...

对于老板们担心的企业传承问题，任正非就轻松多了，他早已完成了交接班的制度安排，华为有很多"接班人"，他们足以支撑企业的基业长青。 人家问我"你怎么一天到晚游手好闲？"我说，我是管长江的堤坝的，长江不发洪水就没有我的事，长江发洪水不太大也没有我的事啊。我们都不 愿意有大洪水，但即使发了大洪水，我们早就有预防大洪水的方案，也没有我的事。——《与任正非的一次花园谈话》 如我们所知，中国民营企业的接班是一场大考，不是每个企业家都能过关，哪怕企业创始人做了很多准备，也避免不了内部的纷争。 毕竟牵扯到巨大的利益分配，兄弟反目，母子相争，所谓"豪门恩怨"，说穿了都是为了钱。 富不过三代。这就像一个咒语，多少精明的企业家都对此无计可施，他们想要把拼搏了一辈子的基业传承给子孙，但又恐怕子孙驾驭不了，反而惹来祸患。 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。 道理都知道，可事到临头不把财富传给子孙，又能传给谁呢？ 老方说：在企业接班人传承上，任正非做法很高明，华为代表了方向 在华为公司，采取了"用规则的确定性来对付结果的不确定"的做法：公司治理架构很完善，集体领导制度，不把公司的命运 ...

一个是 愿意直面痛苦的真相。 另一个必要前提是 知识储备。 《剧变/人类社会与国家危机的转折点》 成功的国家自我评估需要具备缺一不可的两个元素： 部分 国家:已经展现的危机 明治时代 此次政变使明治政府领导者控制了京都,在此之后他们面临 的最迫切的问题就是控制整个日本。虽然幕府将军本人接受了失 败,但很多其他人并不这么想。不同的声音导致明治政府的支持 者和反对者之间爆发内战。直到1869年,日本北方主岛北海道 上的最后一股反对势力败北,外国势力才承认明治政府为日本的 合法政府。在此之后,明治政府领导者才得以开始进行国家改革。 在明治时代初期,日本实际上处在一个十字路口。一些领导 者希望由天皇实施专制;另外一些领导者则希望天皇只是名义上 的统治者,实际权力掌握在"顾问"委员会手中(这正是日本最 终采纳的方案);还有一些人建议日本废除天皇,建立共和制国 家。一些日本人开始慢慢欣赏西方的字母,建议以字母代替日本 优美但繁复的文字体系(由汉字和两种假名组成)。一些日本人 认为对朝鲜半岛开战刻不容缓,另一些人则认为应该再等等。武 士阶层希望自己的民兵组织能被留用,另外一些人则希望他们卸 甲归田,并废除武士阶层。 hea ...