重阳说 查理·芒格先生有一句广为流传的话："我这一生当中，未曾见过不读书就智慧满满的人。没有。一个都没 有。沃伦（巴菲特）的阅读量之大可能会让你感到吃惊。我和他一样。我的孩子们打趣我说，我就是一 本长着两条腿的书。" 熟悉重阳的朋友们一定知道，阅读，一直是我们非常推崇的成长路径。 现在，我们希望和你一起，把阅读这件事坚持下去。 每一期会有一个交流主题，希望你通过留言与我们互动。 我们精选优质好书，根据留言质量不定量送出。 世界莽莽，时间荒荒，阅读生出思考的力量，愿你感受到自己的思想有厚度且有方向，四通八达，尽情 徜徉。 提示：本公众号所发布的内容仅供参考，不构成任何投资建议和销售要约。如您对重阳产品感兴趣，欢 迎 扫码 咨询。 【好书】第301期：《社会正义谬误》 [美]托马斯·索维尔 著 李钧鹏 郑龙 译 中信出版集团 推荐人 营销编辑 张月 2025年8月 互动话题： 结合本书，请就"什么是真正的公平和正义"谈谈你的看法。 留言时间：2024年9月10 日 - 2025年 9月17日 （鼓励原创，只要你的内容足够优秀，期期选中也有可能哦） 筛选及书籍（单本）寄送：2025年9月18日后 （选中会收到提交寄 ...

Group 1 - The concept of "equality of opportunity" is often mistaken for "equality of outcome," which can lead to sacrificing true fairness and efficiency [3][10][15] - Historical, cultural, geographical, and environmental factors contribute to the inherent inequalities observed in various industries and sectors [4][5][12] - Different groups may excel in different fields, and this diversity should not be viewed as a disadvantage but rather as a reflection of varied strengths and skills [6][7][11] Group 2 - The representation of different groups in specific industries often reflects their historical and cultural backgrounds rather than systemic discrimination [5][9][14] - The pursuit of equal representation in fields like technology may overlook the differences in educational choices and career paths between genders [8][9][10] - The concept of "mutual inequality" suggests that while some groups may lag in certain areas, they may thrive in others, highlighting the complexity of human achievement [6][7][16]

当我们呼吁"向富人征税"以实现社会公平时，是否曾想过：富人真的会坐以待毙吗？当下，"共同富裕""收入再分 配""提高最高税率"等话题屡屡成为舆论焦点。许多声音认为，通过对高收入群体征收更高的税，可以缩小贫富差 距，促进社会公平。 然而，这种看似理所当然的政策建议，背后却隐藏着一个被忽视的关键问题：人不是棋子，不会被动地接受政策 的摆布。他们会预见、反应、甚至逃离，导致政策效果与初衷南辕北辙。 在《社会正义谬误》这本书中，作者托马斯·索维尔将借助经济学与历史事实，揭示所谓"棋子谬误"如何在税收、 工资、价格管控等政策中反复上演，进而引发我们对于社会正义实现路径的深层思考。 什么是"棋子谬误"？ 社会正义的倡导者，或其他任何人，再也不能无忧无虑地假设他们所推崇的特定法律、政策必然带来他们所期望 的结果，却不考虑被强加这些法律、政策的人会如何反应。历史学和经济学都表明，人并不是任由他人摆布、只 为完成他人宏图大略的棋子。 许多倡导社会主义的文献，包括约翰·罗尔斯教授的经典著作《正义论》，给出了各种政策建议，理由是这些政策 从某种道德立场来看是可欲的，但经常很少甚至没有关注这些政策是否能被推行并产生预期的最终结果这一 ...

阿马蒂亚·森的名字 "Amartya" 是印度诗人泰戈尔所取，他是森外祖父的挚友。泰戈尔当时不想起一 个寻常的婴儿名字，最后他选了这个词，梵语中意为 "不朽" 或 "永生"。阿马蒂亚·森今年 91 岁，在 我们时代最有影响力的思想家之列。一些人觉得其人生高度和思想成就，足以配得上泰戈尔的祝 福。 许多经济学家喜欢解释和预测现实，但森被看作是经济学和哲学交汇的思想家。他关注现实应该是 什么样，人们应该追求什么，人们如何确定自己应该追求什么，政策如何影响一个人的生活机会， 如何实现社会正义等等。 四个故事中的阿马蒂亚·森，以及他对今天的启示。 文丨 曾梦龙 编辑丨钱杨 1943 年，9 岁的森发现，可能有十万饥饿的农民涌入自己所在的小镇。饥民不放过任何能吃的东 西；许多人饿到精神失常；母亲为了活下去也不管嚎啕大哭的孩子，独自吞下食物。他们正前往加 尔各答，因为听说那里在赈灾。事实上，这是谣言。加尔各答尸横遍野。这场灾难后被称为孟加拉 大饥荒，死亡人数达两三百万人。 几个月后，森看见一个浑身鲜血、不停哀叫的男人走进他家大门。男人叫卡德尔·米亚（Kader Mia），靠打零工维生。为了养活孩子，他冒险来到社区找活干， ...