【编者按】近日，北京大学考古文博学院教授、四川大学讲席教授李水城20余年来的回忆文章汇集成 《岁月流金：怀念我的亲、师、友》一书，由上海古籍出版社出版刊行。他在书中深情回顾了在其学术 生涯中产生深远影响的重要人物，包括众多考古学界的泰斗，如春风化雨的苏秉琦、严谨治学的宿白、 激情四溢的俞伟超、只求耕耘不问收获的严文明等。这本回忆录不仅是考古学家李水城的个人"学术 史"，也可以看作中国考古学的"学科史"。智通财经·私家历史对李水城教授进行了专访，回顾了他的考 古之路，补充书中细节，以飨读者。 外语专科还要口试兼面试，怕你大舌头或发音有问题，但又不告诉哪天考。我自由散漫惯了，想马上过 年了，估计不会安排在年前考试，就买火车票回了四川。大年初三接单位电报，"口试速归"，我赶紧买 票往回赶，等回到兰州，口试早结束了。 我不甘心，打电报向广州外语学院申诉，最终没有结果。想想责任还是在我，于是请了假回家专心复 习。这时北京已有复习资料出版。父亲去北京开会带回一套。我主攻数学，没老师辅导，两个月硬啃到 因式分解就再啃不下去了。我想就这样吧，考不上也无所谓。 1978年的高考在7月，科目跟1977年一样。我还是想考外语专科， ...

而《又见三星堆》找到了第三条路径：让科技成为叙事的主角，却不失人文温度；聚焦考古细 节，却始终不忘宏大的文明追问。作者并未急于给出既定答案，而是邀请读者一同"在场"——看 考古队员跪在方舱里，用牙科工具小心翼翼清理金箔；听文保专家围坐讨论，为象牙脱水方案各 抒己见；甚至能感受到四川省文物考古研究院研究员、时任三星堆遗址工作站站长雷雨在退休前 夜，接到新坑发现消息时那难以言喻的激动。这种过程性书写，让考古不再是尘封的结论，而成 为一场正在进行的、充满未知的探索。 尤为可贵的是，本书对科技的理解并非流于工具主义。书中展现的"科技觉醒"，不只是高精尖设 备的简单堆砌，更是一种考古方法论的深刻革新。从"给文物上户口"的精确三维定位，到在灰烬 中捕捉仅1.8毫米的丝素蛋白信号；从用锶同位素追溯象牙的原生产地，到通过数字孪生技术虚拟 拼合神树残件——这些技术手段被有机编织进叙事肌理，成为解开古蜀谜题的钥匙，而非刻意炫 技的装饰。 更深刻的是，正是这种多学科协同的"实验室田野化"模式，让三星堆的发掘成为一项系统性的知 识生产工程。这一转变，标志着中国考古学正从经验主导向数据驱动稳步转型。 □屈小强 倘若考古学是一门与时间对 ...

（来源：天津日报） 转自：天津日报 "何以中国"的问题是一直存在的。如果细细追问，这一个问题就会变成两个：一是"什么是中国"，定义 其内涵；二是"为何形成中国"，追溯其过程。 当然历史的价值远远不止呈现，我们了解自己的过去，是希望能回答"我们是谁，从何而来，将往何 去"的终极问题。不同于世界其他远古文明，中华文明能够延续发展至今的内在脉络是什么？为什么我 们的文字、礼俗、思想和民族精神能始终相承而未中断？这个文明古国如此强的韧性和生命力是从何时 开始，又是如何造就的？要回答这些问题，我们不仅要延伸探索历史的时间维度，也要有观察古代社会 的多重视角，更要能把握住历史变化的宏观节奏。而这些，都需要由考古学的重要发现与研究来实现。 纪录片《何以中国》的初衷是将最新的考古学发现和成果视觉化地记录下来。而现在这本书，去除了动 态复原的历史场景，文稿的学术性和艺术性得到了更为凝练的呈现。我们可以很不谦虚地说，支撑文稿 形成的考古材料和观点都是非常前沿的，甚至很多还在研究当中。我们希望通过这样一些兼具了学术性 和前沿性的考古学成果来支撑、来帮助大家构建一部和以往的叙事有所不同的万年中国史。 其实中国并不缺少对于"我们是什么 ...

立足田野 叩问古今（考古中国） 裴李岗文化是中原地区发现最早的新石器时代文化之一，分布范围广、对周边地区影响很大。对裴李岗 遗址的考古发掘，确认下层存在旧石器时代晚期文化遗存，为探索中原地区旧—新石器过渡提供了新的 重要材料。遗址出土了数量丰富的陶塑，主要为人物及动物形象，其中的人面獠牙像是目前发现最早的 人面獠牙形象之一，可能是新石器时代晚期神面形象的源头之一。对出土的陶质小口尖底瓶的检测，发 现了采用水稻为原料的红曲霉发酵技术进行酿酒的证据，为探索仰韶文化尖底瓶的起源提供了重要线 索。 新庙庄和裴李岗两个遗址，自上世纪七八十年代起就进行过多次发掘，如今，新一轮考古调查、发掘与 多学科方法的运用，揭示出多个新地点和前所未有的材料与信息，使老遗址再次焕发出新活力。这也提 醒我们：在新的学术理念和科技手段支撑下，一些早期调查、发掘、研究过的区域或遗址，可能仍具备 以前未能认识到的学术价值。 红山文化晚期人群为何在辽西地区突然失踪？他们迁徙到了何处？长久以来，这个问题一直困扰着学 界。郑家沟红山文化遗址的发掘，终于解开了谜团。碳14测年显示，郑家沟遗址1号积石冢年代距今 5100年至4800年，遗物既保留了红山文 ...

（来源：光明日报） 转自：光明日报 在新技术不断涌现，相关应用不断改变人们生活方式的当下，应该如何理解技术？在过去的一百多 年里，考古学领域往往将技术视为一种"手段"。然而，近几十年的研究让学界看到，技术并非如此简 单。它被重新理解为一种嵌入社会生活的实践，是由记忆、传统与群体经验共同塑造的一系列选择。技 术不仅关乎效率，也关乎价值、文化与社会结构等。 不久前，由中国社会科学院、上海市人民政府与国家文物局共同主办的第六届"世界考古论坛·上 海"，以"技术、社会与考古学"为主题，聚集了来自世界各地的学者，共同探讨技术、社会与文化之间 的多重关联，为技术如何塑造古代社会、又将如何塑造未来，提供了来自考古学的观察与思考。 作为适应手段的技术 当人类面对环境的变动尤其是自然环境的剧烈变化时，会有怎样的反应？来自世界各地的考古学 家，试图通过观察过去千万年间人类社会的灌溉系统、梯田工程、轮耕方式、治水设施及迁徙策略，来 回答"技术"是如何帮助人类在不稳定的环境与气候中生存的。 来自美国缅因大学的学者丹尼尔·桑德韦斯等，利用秘鲁海岸线沿线的考古记录，对约5800年以来 厄尔尼诺现象出现在东部太平洋的频率，以及其对人类社会 ...

12月26日，由中国国家博物馆、安徽省人民政府主办的"遇见考烈王——安徽淮南武王墩一号墓考古成 果展"在中国国家博物馆开幕。 希望能够通过此次考古成果展，引领观众踏上一段沉浸式的考古旅程，深入理解楚文化在多元一体的中 华文明发展进程中的独特作用与重要地位，亲身感受中国特色、中国风格、中国气派考古学的魅力。 该展览的展期为4个月。 （崔波） 武王墩一号墓是东周时期楚考烈王熊元的陵寝，是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂 的楚国王级墓葬。2020年至2024年，考古工作者通过系统全面的发掘工作，出土了一万余件反映战国晚 期楚国物质文明的珍贵遗物，为研究楚国、两周直至西汉时期的王级陵墓制度、陵园规划、埋葬习俗等 问题提供了重要实证。 此次展览精选武王墩一号墓出土文物200余件（套）。展览以武王墩一号墓考古成果为主题，分为"启封 秘藏""椁藏玄契""琳琅楚琛""以属华夏"四个部分。展品包括九鼎八簋的青铜礼器组合，成套的青铜编 钟与石编磬，工艺精湛的玉璧、玉璜，纹饰华丽的彩绘龙凤纹漆木案等代表性器物，系统展示考古发掘 的科学历程、楚考烈王陵墓的礼制内涵、楚国物质文明的璀璨成就以及战国时期文化交融的图景，全面 ...

Core Insights - The "6th World Archaeology Forum in Shanghai" focuses on the theme of "Technology, Society, and Archaeology," gathering scholars from 43 countries to explore how technology shapes ancient societies and how ancient paths can inspire modern understanding [1][2]. Group 1: Technological Influence on Society - The Niuhuangliang site in northern China exemplifies the intricate social organization behind jade craftsmanship, requiring cross-regional material coordination and standardized processes [1]. - The Yinxu royal tomb area demonstrates a "national-level organizational capability," where the selection and arrangement of sacrificial animals reflect complex political and religious meanings [1]. Group 2: Regional Adaptation and Innovation - The Qingjian Zhaigou site in Shaanxi shows a unique approach to adopting Central Plains bronze culture through "transformation" and "recreation," highlighting the impact of local environment and traditions on technological development [2]. Group 3: Interconnectedness of Technology and Human History - The rise of molecular archaeology allows for the reconstruction of prehistoric human migration and behavior patterns, revealing the interplay between human movement and technological networks [2]. - The study of ancient agricultural systems and climate change illustrates how technology not only innovates the material world but also profoundly alters human biological structures and lifestyles [2]. Group 4: Global Perspectives on Technology - In Central Asia, technologies in architecture, irrigation, and transportation create cross-regional networks, transforming mountains from barriers into connectors of civilization [3]. - The Nazca geoglyphs in South America showcase the use of precise surveying techniques to turn landscapes into ceremonial stages, reflecting ancient technological wisdom [3]. Group 5: Ethical Considerations and Future Implications - The current discussions on artificial intelligence, climate change, and the digital age echo historical patterns where technological advancements necessitate social structure adjustments and ethical considerations [4]. - Archaeology emphasizes that cooperation is the fundamental logic of technology, diversity is the foundation of civilization, and order and ethics are essential for societal longevity [4].

董哲副研究馆员作了《近十年来安徽新发现的古人类化石、石器技术及其他》的专题报告，系统介绍了 和县龙潭洞、东至华龙洞、巢湖柳家2号、合肥庙东郢东南等遗址的考古发现与研究进展情况。 世界考古论坛·上海（SAF）成立于2013年，是国际考古学界的高端学术交流平台，旨在促进国际考古 学界的交流与合作，提升世界范围内的考古调查、发掘和研究水平，深化对人类文明起源与发展的理 解，推进考古资源与文化遗产的保护和利用。 安徽省文物考古研究所宫希成研究馆员以《楚王的世界——淮南武王墩楚考烈王陵》为题进行交流，系 统介绍了淮南武王墩一号墓的考古发掘过程、墓葬形制规模、随葬礼器组合、出土文字材料以及秦楚交 流、墓主身份、价值意义等多方面的重要内容。 （来源：市场星报） 星报讯 日前，由中国社会科学院、上海市人民政府、国家文物局主办的第六届"世界考古论坛·上海"在 上海举行，论坛主题为"技术、社会与考古学"，来自43个国家的近300名学者从田野考古到实验室科 学、理论创新到遗产保护、学术研究到地区合作等多个方面进行了深入交流。 ...

（来源：光明日报） 转自：光明日报 洛阳铲 AI生图 【文博新语】 嗨，我是洛阳铲！作为考古人手中的"神器"，很多人对我都是只知其名、不解其详，今天就让我好 好跟大家聊聊我的故事吧！ 大家可能会问：被我从地下带上来的这一节节的泥土，到底能看出什么？其中蕴含的信息可太多 了！考古学家们把这些泥土称为地层堆积或文化层，充满了各种未知的信息。地层就像多层蛋糕，越靠 下层越久远，越往上则越"新鲜"。蛋糕里可能夹有水果，地层中也会夹杂着人类活动留下的物品。所 以，我向下钻探的过程，就是从新近向古老探索的过程。最上层，也就是最新鲜的土，一般是现代人活 动形成的耕土层，其中包含耕种留下的植物根系、现代垃圾，以及因频繁翻土播种而被翻上来的早期遗 物；最下层则通常是土色纯净、没有人类活动痕迹的"生土"。 那么，如何辨别这些不同的土层呢？以中原地区为例，土色花杂呈黄灰色，质地较松软，包含物与 耕土相近的，多是近代的扰乱层，一般分布在最上层。继续向下，如果带出质地偏松的灰色土，那恭喜 你，可能找到了灰坑或灰沟（也就是古代的垃圾坑）！灰坑中的土之所以呈灰色，主要是因为掺杂了火 烧的灰烬、腐烂的垃圾等，这些都与人类活动相关，且会因人类 ...

本报上海12月17日电(记者赵晓霞)第六届"世界考古论坛.上海"16日在上海开幕，主题为"技术、社会与 考古学"。来自40多个国家和地区的300余位专家学者与会，围绕技术对社会的影响以及技术与考古学科 的关系等进行研讨交流和学术对话。 据悉，"世界考古论坛.上海"创立于2013年，每两年举办一次，是国际考古学界的高端学术交流平台。 本届论坛由中国社会科学院、上海市人民政府与国家文物局共同主办。 论坛展示了"红山社会文明化进程研究""中南半岛从采猎到农耕转变复杂性研究""中亚丝路高地城市枢 纽""陕西清涧寨沟遗址：黄土高原上的商代青铜文明中心"等11项"重大田野考古发现"以及"从聚合到融 合：东周时期内蒙古中南部地区的人群互动""分子考古学研究：绘制东亚十万年来人群迁徙、演化与适 应图谱"等11项"重要考古研究成果"，这些成果不仅有助于深化对特定区域的考古文化理解，还反映了 理论、方法、技术上的重要创新以及基于考古新发现的突破性研究进展。 ...