Core Viewpoint - The article discusses the ongoing popularity of AI companion products, particularly in the consumer market, highlighting various innovative products and the emotional connections they foster with users [1][6][28]. Group 1: AI Companion Products - AI companion products like "Mirumi," "Moflin," and "LOVOT 3.0" are gaining traction, showcasing emotional interaction capabilities [1][6]. - The market for AI companion products is characterized by a diverse understanding of "companionship," influenced by individual user experiences and emotional needs [7][11]. - The concept of "subjectivity" is emphasized, where users are encouraged to treat these products as living entities rather than mere commodities, enhancing emotional engagement [19][20]. Group 2: Market Dynamics and Competition - Despite apparent similarities among products, true competition is limited due to differing target audiences and emotional expectations [39][40]. - The emotional bond established with users creates a unique value proposition that is difficult to replicate, leading to a sense of irreplaceability [42][40]. - The industry is still in a phase of non-consensus exploration, with many small teams innovating in ways that larger companies may struggle to replicate [29][39]. Group 3: Product Development and User Interaction - The importance of not allowing AI companions to speak is highlighted, as it can diminish the perceived emotional connection and subjectivity [24][26]. - User feedback has been crucial in shaping product features, with a focus on enhancing memory and interactive capabilities to foster deeper connections [26][30]. - The design philosophy emphasizes creating products that resonate emotionally with users, allowing for a more organic and engaging interaction [47][50]. Group 4: Future Outlook and Longevity - The expected lifespan of AI companion products is set at five years, with plans for upgrades to maintain user engagement and emotional connection [30][31]. - The potential for AI companions to evolve and adapt to user needs is seen as a key factor in their long-term success [32][33]. - The exploration of how technology can bridge emotional gaps in human relationships is a central theme for the future of these products [50].

七十多岁的老头喊18岁少女"妈妈"。这是日前爆火的短剧《十八岁太奶奶驾到，重整家族荣耀》中的一 幕。短剧改编自小说《孝子贤孙都跪下，我是你们太奶奶》。剧中的出圈名场面还有，校霸喜欢上女主 并向她表白，女主非但没有害羞喜悦等表现，反而把玫瑰花束砸到地上，大怒道："叫你倒反天罡，叫 你忤逆不孝！" 从6月6日上线以来，该剧连续登顶多个短剧热力榜TOP1，更在爱奇艺拿下热播榜与飙升榜双冠王。饰 演"18岁太奶奶"的演员李柯以在72小时内涨粉40万，登顶WETRUE女演员榜，获封新"短剧一姐"。在本 剧爆火之前，该剧本在短剧界就已经十分热门，出了7个版本，包括《别惹太奶奶》《十八岁太奶整顿 家门》《孝子贤孙都跪下，我是你们太奶奶》《我是你们太奶奶，孝子贤孙都跪下》《重返十八岁，我 真是你太奶奶》《我在名门世家当祖宗》等。 一女配四男，这是F4之后的经典配置。但是在"十八岁太奶奶"的海报上，女主角身后的男人们是孝子贤 孙。 本剧的大致剧情是，1955年，容遇教授意外去世，一睁眼竟穿到了七十年后，一位十八岁同名同姓的高 中生少女身上。此时，她的儿子已成为了七十多岁的纪氏董事长，还有了几个帅气的重孙子。 剧中，容遇死前，作 ...

本文来自微信公众号：简单心理 （ID：jdxl2000），作者：Cici Wang（汪曦，INNER WILD创始人；职 业规划咨询师、资深广告人；播客《LET ME CICI》主播；微博@砸贝儿王），题图来自：《白日梦想 家》 什么才是"好"工作？什么时候该辞职？要不要把喜欢的事情变成职业？ 当代打工人一方面疲惫又厌倦，一方面又焦虑重重。不知如何是好的时候，一些人会找到资深前辈，或 翻阅畅销职场书籍，想要获得一个答案。 但他们可能很快发现，那个"正确答案"没什么用。 "我知道该怎么做，但就是行动不了，内心好像被重重障碍压制着"。 "大家都这么做，我总觉得哪里不对劲，那好像不是我想要的"。 因为正确答案里没考虑"我"的形状。 作为一位职业咨询师，Cici就在帮助很多遇到职场困境的朋友们放弃"正确答案"，探索自己的形状。 和传统的职业咨询不一样，她会用上百个问题去了解这个人的成长故事，并关注原生家庭的影响。 这可能得益于Cici的多元背景。她曾是广告行业的资深从业者，同时在做一个把心理健康与拳击结合起 来的深度社群，自己也经历过漫长的自我探索期。 在职场的异化把人变为工具的今天，很多人在Cici的职业咨询中第一 ...

各地突然涌现出一批"哲学咨询师"。 他们通常出现在美术馆、音乐节、文青市集，或者寺庙景区的门口。 摊位极简，一张折叠桌，两个塑料凳，边上放一块小黑板或刚从快递箱上拆下来的纸壳子。不要问为什么不能把摊位装饰得体面一点——苏格拉底在集市 门口和人对话的时候可没抱怨过环境。 咨询师们想要"建立街头哲学对话"。类似的理念最近很火热——项飙说的附近性、罗翔说"要去爱具体的人"。即便每个路过的人第一反应都是，哲学生的 就业市场已经如此艰辛了吗？ "如今算命的，都开始卡学历了？" 哲学咨询，"高学历亚比"新的卖课方式？ 虽然看上去神神叨叨的，这场以"咨询"为名的活动也引起了不少人的兴趣。 哲学咨询的摊位一般相当简陋。街边摆两个塑料凳，一张折叠桌，你路过了，不打针不吃药坐下就是跟你唠，主打话疗。 摊子上摆一块纸箱上拆下来的硬纸壳，体面点的会用小黑板。文案也都类似：哲学咨询；聊一个你的困惑；死亡/自由/孤独/无意义感（中英文）；精通存 在主义/现代性，以及最后一排：10元/15分钟。 你能想到最接近的咨询形式，大概是天桥下面的算命取名、看手相。 类似的街头哲学实验早就有了：去年，中山大学一群哲学硕博生摆摊卖烤肠上了热搜。他们给 ...

本报北京6月16日电 （记者葛亮亮）人民日报社组织编写的学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思 想主题图书《新时代关键词：原创性概念标识性概念纵横谈》，近日由人民日报出版社出版，在全国发 行。 这部专题文集共收入人民日报理论版"原创性概念标识性概念纵横谈"专栏已经发表的18篇文章。 党的十八大以来，党的理论创新取得重大成果，集中体现为习近平新时代中国特色社会主义思想，其中 蕴含着一系列原创性概念标识性概念。这些原创性概念标识性概念，是推进党的创新理论体系化学理化 研究阐释的基石。准确把握和深入研究阐释这些原创性概念标识性概念，就能提纲挈领、纲举目张，帮 助人们全面、准确、深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的体系架构和内涵特质。 推动党的创新理论体系化学理化阐释不断深化，人民日报理论版推出"深入学习贯彻习近平新时代中国 特色社会主义思想·原创性概念标识性概念纵横谈"专栏，邀请专家学者着眼于政治性与专业性的有机统 一，着眼于进一步增强思想性、学术性、大众性，从理论发展史、学术发展史、实践发展史的角度，贯 通古今中外、理论与现实、历史与未来，围绕"新质生产力""全过程人民民主""文化主体性"等一系列重 大 ...

诗云、无限猴子与AI 未来，太阳系偶然出现在了一个极度发达的文明的视野中。文明的主人自诩为"神"，毁灭地球对它易如反掌，人 类却用一首《登鹳雀楼》博取了它的注目。"神"在这小巧的字符矩阵中窥见了丰富的感觉层次和含义分支，它们 勃发于诗律和音韵的约束间。"神"萌生了无法遏制的野心，要穷尽一切可能，拥有还未被写出的全部律诗（其中 杰作，李杜也难望其项背）。 它用强大的量子设备，算尽汉字排列组合的可能，耗尽太阳系的能源、物质，制成巨大的存储设备，那是一片直 径为一百个天文单位的旋涡状星云，其间的每个量子都镌刻着随机"诗行"。可当"神"望向浩瀚诗云，却陷入了沮 丧——没有任何生命能穷尽诗云，悉数发现、阅读其中蕴藏的杰作…… 上述故事来自刘慈欣的《诗云》，它与著名的"无限猴子定理"异曲同工：设想，如果令无穷多的猴子，在无限长 的时间内不断随意敲击打字机，会敲出什么？答案是，无限可能，甚至是《哈姆雷特》。表面看，诗云和"无限猴 子"展现了无限性的伟力，它令猴子比肩文豪，随机字符串胜过李杜文章，人类望尘莫及。可一旦稍加条件约束， 如限定猴子的数量和敲击时长（即便限定数字看来趋近于无穷），或要求诗云中的杰作必须被阅读，无限就 ...

文明是人类社会发展的标志，一部人类社会发展史，也是一部人类文明发展史。习近平总书记指 出："中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人 类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新 的人类文明形态。"这一重要论述端起历史规律的望远镜，用大历史观、大文明观的视野观照中国式现 代化，回答了中国式现代化何以中国、何以现代、何以创造了人类文明新形态的问题。 作为一个有着5000多年文明史，却又经历了国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘沉重历史磨难的非西方国 家，中国的现代化道路到底该怎么走，一些人曾经对此认识并不清楚。一方面，由于世界现代化进程是 从西方资本主义国家开始的，当今世界的发达国家也主要是欧美国家和深受西方文明影响的资本主义国 家。这就给一些人一种错觉，似乎现代化就是西方化、西方文明就是现代文明。另一方面，一些人缺乏 对本民族文化的自信，缺乏对人类文明多样性的认知和尊重。事实上，第二次世界大战结束后，一些发 展中国家照搬西方模式推进现代化，结果纷纷陷入水土不服的发展困境。后发国家在追赶世界潮流的同 时，不自觉地陷入西化与民族化、 ...

身穿"深圳蓝"校服的高中生创业卖饮品。 受访者供图 这个"五一"假期，当大多数学生选择休息或旅行时，来自东北师大附中深圳学校的高一学生邓相宜却和 好友花了一个月时间，将高中地理必修二中的"商业区位条件"变成"创业指南"，在深圳书城(南区)打造 了充满青春气息的饮品摊位。身穿"深圳蓝"校服的他们制作的新鲜果茶、冰淇淋引来许多路人围观，精 心设计的夏日主题签名墙更吸引了不少年轻人前来打卡。社交平台上，他们自主剪辑的视频累计获得超 80万播放量。 这群高中生是如何把书本知识变成"真金白银"的？奥一新闻记者特邀MK创业团队深度对话，让我们一 起走进这场深圳高中生"创业合伙人"背后的故事。 实 践 创业筹备视频意外走红 累计播放量破80万 这场学以致用的创业计划，最初其实源自于一次日常的生日采购。3月23日，邓相宜为妈妈选购生日鲜 花时发现，花店价格普遍虚高。"转战农贸市场后，不仅买到了物美价廉的花束，还意外发现了新鲜实 惠的西瓜。"邓相宜回忆道。当他和好友小陈享受着初夏的微风和清甜的西瓜时，一个想法突然在头脑 中闪现："我们也可以卖西瓜啊，肯定很受欢迎！"很快，邓相宜拿出自己的压岁钱用于投资，他的创业 计划陆续吸引了 ...

到了1905年，由于梁启超对中国读者的深远影响，"少年"一词的新鲜意义及"少年中国"的概念已经随着新刊物的流传，成为中国知识分子熟悉的 词语。许多革命家、作家都模仿梁启超使用少年作为笔名，争先恐后地将自己称为"少年中国之少年""新中国之少年"。在梁启超主编的《清议 报》上，能发现不少标榜"少年"的笔名，如"同是少年""铁血少年""今日少年""突飞少年"。少年甚至吸引着不同政治立场的知识分子和革命者。例 如，政治上反对康梁改良立场的反清革命者陈天华（1875—1905年），就在他的小说《狮子吼》中创造了一个名为"新中国之少年"的角色，但他 也提醒读者，不要将其与横滨的那位——即梁启超——"少年中国之少年"相混淆。少年话语一时风靡，无疑给晚清知识界带来一股新浪潮。 命名先于行动。这些在晚清涌现的"少年中国之少年"如何在20世纪初的中国知识文化变动中扮演自己的角色，这个话题需要对晚清巨变中青年文 化的各种因素仔细考察，这一次的青年文化早于"五四""新青年"一代，并对后者有深远影响。有关近代的青春文化史，值得另外写一本书，但在 此只能略加勾勒。 梁启超 晚清是一个人们对现实感到失望和颓唐的年代，但也是一个充满乐观精神 ...

"两个结合"是建构中国自主知识体系的方法论。建构中国自主的知识体系，要以中国为观照、以时 代为观照，立足中国实际，解决中国问题。 习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出，历史正反两方面的经验表明，"两个结合"是 我们取得成功的最大法宝。这说明，"两个结合"是中国特色社会主义道路取得成功的根本途径，"两个 结合"是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。因此，"两个结合"在习近平新时代中国特色社会主 义思想中具有实践方法论的地位。 "第二个结合"巩固了文化主体性 "第二个结合"作为方法和途径的意义，在于巩固了道路根基、巩固了文化主体性、打开了创新空 间。"第二个结合"表明，中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华 文明史中走出来的；"第二个结合"让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度， 成为又一次思想解放，让我们具有了文化主体性，有了文化意义上坚定的自我，让文化自信有了依托， 让我们打开了面向未来的理论和制度创新空间。 "第二个结合"在筑牢道路根基、打开创新空间、巩固文化主体性三方面的重大意义，成就了三种主 体性，即文明主体性、文化主体性与创造的主体性。其核 ...