"原生家庭"概念自2010年代中期流行至今，已经成为许多国人的日常词汇。无论是最近《乘风2025》中 邓翠雯对于原生家庭伤痛的讲述，还是《十三邀》中咏梅回忆自己孤独的童年，原生家庭的话题时常在 不经意间，闯入我们的视野。 随着原生家庭概念一同兴起的，是一整套描述和反思中国家庭关系的话语和知识。对许多人而言，家并 不总是爱的港湾，也可能带来"创伤"和"阴影"。"疗愈原生家庭创伤"是成长的必经之路，而"和解"与"逃 离"均是可供参考的选项。在短短数年间，原生家庭已经成为人们理解家庭、看待自我绕不开的话题。 那么，当我们谈论原生家庭时，我们究竟在谈论什么？ 一、何为"原生家庭"？ "原生家庭"是一个舶来概念，源于英文术语"family of origin"的翻译，指的是个体出生和成长的家庭环 境。它通常与个人成年后建立的"自组家庭"（family of formation）或"繁衍家庭"（family of procreation，也被翻译为"新生家庭"）相对，用以区分不同的家庭构成方式。 在追溯原生家庭概念起源的过程中，我发现family of origin一词大约自20世纪70至80年代起，逐渐成为 家庭治疗和 ...

Core Viewpoint - The influence of the family of origin on individuals is complex and cannot be simplified, as it involves not only parental impact but also peer and ancestral influences [1][5][6]. Group 1: Psychological Theories and Cultural Context - The mainstream psychological theories in China have historically been based on Western perspectives, with many popular psychology books using Chinese cases to illustrate these theories [1]. - Yang Wensheng has been developing a psychological counseling theory more suited to Chinese culture, culminating in the publication of "The Methods and Arts of Short-term Psychological Counseling: The World of Two-Element Psychological Therapy" [1][16]. Group 2: Case Studies and Examples - An example from "The Book of Yan" illustrates successful psychological guidance, where a dream interpretation led to a positive outcome for a king suffering from illness [3]. - Yang Wensheng categorizes issues stemming from the family of origin into five types: excessive love, insufficient love, harsh love, indulgent love, and fragile love [5]. Group 3: Perspectives on Family Influence - There are differing academic views on the impact of the family of origin, with some arguing that peer influence is more significant than parental influence during childhood [5]. - Yang acknowledges the undeniable influence of the family of origin but emphasizes that it should not be viewed as an absolute determinant of one's psychological state [6]. Group 4: Authenticity of Narratives - Yang highlights the importance of the authenticity of individuals' narratives regarding their family backgrounds, noting that some recollections may be distorted or fabricated [7]. - He stresses that no family is perfect and that individuals must take responsibility for their lives rather than attributing all issues to their family of origin [7][8]. Group 5: Professional Limitations in Counseling - The concept of "professional violence" in psychological counseling refers to the potential harm caused by counselors who rigidly apply theories without considering individual feedback [9][11]. - Yang emphasizes the need for counselors to remain humble and open to feedback, recognizing their own limitations and the importance of adapting their approach based on client responses [11][12]. Group 6: Common Psychological Issues Among Students - The psychological issues faced by elite students are often similar to those of the general population, including academic pressure, interpersonal relationships, and emotional challenges [12][13]. - Yang notes a shift in the nature of these issues over the years, with an increase in anxiety and depression among students due to modern communication methods and societal expectations [12]. Group 7: Integration of Life Wisdom - Yang argues that life wisdom and common sense should not be undervalued in psychological counseling, as they provide essential insights into human behavior and relationships [14]. - He shares personal experiences that shaped his understanding of human interactions, emphasizing the importance of treating everyone as equals, regardless of their social status [14].

本文来自微信公众号：简单心理 （ID：jdxl2000），作者：Cici Wang（汪曦，INNER WILD创始人；职 业规划咨询师、资深广告人；播客《LET ME CICI》主播；微博@砸贝儿王），题图来自：《白日梦想 家》 什么才是"好"工作？什么时候该辞职？要不要把喜欢的事情变成职业？ 当代打工人一方面疲惫又厌倦，一方面又焦虑重重。不知如何是好的时候，一些人会找到资深前辈，或 翻阅畅销职场书籍，想要获得一个答案。 但他们可能很快发现，那个"正确答案"没什么用。 "我知道该怎么做，但就是行动不了，内心好像被重重障碍压制着"。 "大家都这么做，我总觉得哪里不对劲，那好像不是我想要的"。 因为正确答案里没考虑"我"的形状。 作为一位职业咨询师，Cici就在帮助很多遇到职场困境的朋友们放弃"正确答案"，探索自己的形状。 和传统的职业咨询不一样，她会用上百个问题去了解这个人的成长故事，并关注原生家庭的影响。 这可能得益于Cici的多元背景。她曾是广告行业的资深从业者，同时在做一个把心理健康与拳击结合起 来的深度社群，自己也经历过漫长的自我探索期。 在职场的异化把人变为工具的今天，很多人在Cici的职业咨询中第一 ...

本文来自微信公众号：新周刊 （ID：new-weekly），作者：nico，编辑：Felicia，原文标题：《刘若英 的新剧，比她的歌还扎人》，题图来源：《忘了我记得》 如果说《俗女养成记》的结局用看似圆满的婚姻塑造了中女童话，那么《忘了我记得》更像 是写给东亚成年人的故事。中女除了年龄、职场危机，是否还有更多需要探讨的话题？许多 看似平稳沉重的成年人，实则需要重建内心的秩序——直面与原生家庭的关系、衰老与死亡 的课题。 原以为《俗女养成记》已经是谢盈萱的极限了，时隔5年，没想到还有新高峰。 近日，由刘若英自编自导、谢盈萱主演的Netflix新剧《忘了我记得》（以下简称"忘了"）迎来完结，豆 瓣评分飙至8.3。"中女代言人"谢盈萱依然在演中年女子的困境和命题，只不过这次的状况更复杂，也 更像是"陈嘉玲"的升级版困局。 如果说《俗女养成记》的结局用看似圆满的婚姻塑造了中女童话，那么《忘了》更像是写给东亚成年人 的故事。中女除了年龄、职场危机，是否还有更多需要探讨的话题？许多看似平稳沉重的成年人，实则 需要重建内心的秩序——直面与原生家庭的关系、衰老与死亡的课题。 刘若英的戏中与剧外 像大部分描述中女困境的剧一样 ...

本文来自微信公众号：珞石居，作者：珞石居，题图来自：AI生成 语言是有生命周期的。 过去写文章讲究起承转合、字句对仗、结构完整，像是在写给一个不会打断你的人。但在短视频里，语 言不再追求工整，而追求钩子；不再讲逻辑链，而讲情绪点。 我们的表达场域和注意力模式变了。书面语的读者，喜欢铺垫-展开-升华，而短视频的观众喜欢冲突-转 折-上头。 比如书面语会这样讲观点： 近年来，随着媒介平台的更替，视频内容逐渐成为人们获取信息的重要方式。在这一过程中，语言的功 能和形式也在悄然发生改变。尤其是短视频语言，它以简洁、直接、情绪导向的方式，重塑了有效表达 的形式。 但如果把这个观点放进短视频，它更可能变成： 为啥现在大家越来越说话不讲逻辑了？不是人变笨了，是视频让我们习惯了先爽再说！ 逻辑没变，但语言的节奏、叙述方式都变了。 一 写一篇文章，是在构建世界观、价值观；而拍一个短视频，是在制造临场感。 这两种语言，一个偏向理念搭建，一个偏向情绪唤起。 比如写一篇讲"原生家庭影响人格"的长文，正文大概是这样慢慢说理的结构： 引用心理学理论（弗洛伊德、荣格）； 但如果作为短视频主题，会是这样子： 这其实是把文章里的因果链拆开了， ...

本文来自微信公众号：简单心理 （ID：jdxl2000），作者：香菜，题图来源：视觉中国 近日，学生的"排便自由"成为热搜话题。由于休息时间不断被压缩，许多孩子一周只排便一次，甚至有 医生表示，接诊过10位一个月无法排便的学生。而据媒体报道，"便秘"的原因既与饮食结构、运动等物 理因素有关，更与如厕环境、学习的压力等心理因素相关。 据《中国青年发展报告》，我国17岁以下的儿童和青少年中，约3000万人受到情绪障碍和行为问题的困 扰。这意味着，我国青少年的身心健康问题已成为不容忽视的公共卫生议题。 2023年，财新网报道了发表在《中国疾病预防控制中心周报（英文）》的研究，其中指出：中国总体自 杀死亡率显著下降，自杀预防工作取得成效，但儿童青少年组自杀死亡率的上升值得关注。 以下是心仪的自述。 焦虑的孩子：无法前进，也不能停下 在青少年心理咨询室，我经常遇到无法考试的小孩。就是那种考试前还好好的，跟朋友约着去吃好吃 的，但一进考场，人就崩溃了，开始冒冷汗、呼吸不畅等等，最终不得不中途离开，被送进咨询室。这 非常常见。 前两天有一个孩子也是一样的情况，月考考不下去，于是第二天就请假了。但请假之后，她还是觉得不 能休 ...

（原标题：信"心"心理问答｜当孩子说"原生家庭毁了我"，高情商父母这样做） 读者来信： 您好！我是一位单亲妈妈，孩子今年 15 岁，在上初三。 大约孩子小学时候，孩子爸爸跟我因为聚少离多，我又不愿意离开父母到他工作的城市去，所以协议离 婚了。离婚后我没有再婚，一直很用心地工作和带孩子。 上初一后，孩子在班里遇到跟老师和同学的矛盾，说不去上学了。 我感觉孩子也不容易，就同意他在家歇两周，还给他找了学校的心理老师给他谈谈，又带他去精卫中心 看了看，做了几套量表，大夫说孩子有中度的抑郁和焦虑，开了几盒药。 可能我有些对孩子过度迁就了。感觉孩子在单亲家庭长大，我对他亏欠良多，所以孩子心情不好，说学 习退步，跟同学关系不好都是因为 " 原生家庭缺陷 " ，比如抱怨父母离异、缺少陪伴等，我也就默认 了。但是我意识到孩子好像也有点过于 " 甩锅 " ，他也需要承担起他自己的责任，但每次孩子情绪崩溃 时，我总不自觉地道歉妥协，甚至承认 " 都是我的错 " 。 这种迎合反而让孩子更加指责我和 " 原生家庭 " ，指责他爸爸来逃避问题 —— 现在他说，都是因为我们的 问题，让他没法上学，认为 " 既然家庭如此，努力也没意义 " ...

心理学正在迅速从边缘走入中心。从社交平台到日常对话，越来越多的人用"原生家庭""MBTI人 格""NPD""高敏感体质"等词汇描述自身状态。这些原本属于诊室的专业术语，如今成为了人们理解痛 苦和讲述自我的语言。 中国的"心理热"并非一蹴而就。从1990年代《知心姐姐》式的大众启蒙，到2008年汶川地震后国家层面 对心理干预的认可，从"积极心理学"的流行，到近年来描述疼痛、创伤和内心挣扎的心理语言的兴起。 "自我"成为思考单位，并非理所当然的事情。正如人类学者张鹂所言，"自我"一词对于中国人来说是一 个新概念。在集体主义占主导地位的年代，个体往往被嵌入社会角色中。改革开放后，中国人才开始带 着"自我"的眼光探视周遭，国家在社会保障中的退出，也带来了责任的个体化——心理语言，开始成为 理解痛苦、寻找出路的替代性支持系统。 "心理热"既是文化现象，也是一场社会变迁的折射。界面文化发起"探秘中国心灵"系列报道，尝试从多 个维度审视这场心理热：它如何进入我们日常生活，又如何塑造我们的感知和经验？在感受被迅速命名 的此刻，我们希望重新提问：我们为何如此需要心理学？ 今天刊发的该系列第一篇报道，聚焦人类学者安孟竹，以及她对 ...

在我的咨询经验中，也见过许多这样的人： 深入了解他们的家庭环境后，发现他们小时候往往并不是被保护得太好，而是一直被父母掌控、打压甚 至情感忽视。 如果你也有类似的性格，可以对照以下三个原因，看看你的成长环境是否有这些特征？ 跟大家分享一个不太容易察觉的真相。 如果你长大了还是很单纯，不擅长处理人际关系，总是容易吃亏，甚至被人欺负，却不懂得反抗。 那绝对是从小就被父母欺负过的结果。 心理学研究表明：婴幼儿时期与父母的依恋关系深刻影响一个人的一生。 如果童年时父母总是严格指责、控制或情感忽视，孩子很难建立安全感和自信。 父母缺乏社交能力 有些父母自己社交能力有限，害怕孩子过多接触外界，索性直接控制孩子的交友权。 以我的亲身经历来说，在我高中之前，父母不允许我交朋友，甚至明令禁止我跟同龄人玩耍。 我妈妈常挂在嘴边的一句话，就是"好好学习才是最重要的。交朋友有什么用？这些爱玩的小孩都是家 长不管的"。 因此，每次他们外出，总是把我和妹妹锁在家里，彻底与外界隔绝。 这样的成长经历导致我成年后依然有社交恐惧，害怕与陌生人打交道，不敢主动交流。 而回头看看父母的一生，他们几乎没有朋友，生活方式始终封闭，甚至都不懂如何真正与 ...

Group 1 - The core viewpoint of the article discusses the complex emotional experiences of young individuals who have lost their parents, emphasizing the need to understand and accept these emotions rather than simply moving on [1][2][10] - The research conducted by Li Yunyun involved 106 interviews with bereaved individuals in mainland China, focusing on 44 young people who lost their parents, revealing the intricate emotional expressions and family dynamics involved in grief [1][2] - The book "Living with Grief: Young Children Experiencing the Loss of Parents" is based on this research, highlighting the lack of scholarly attention in this area [1][17] Group 2 - Li Yunyun emphasizes the importance of providing a space for the bereaved to express their grief without the pressure to "move on," advocating for active listening and acceptance of their emotions [2][4] - Non-verbal expressions of support, such as attending funerals or checking in on the bereaved during significant dates, can also convey care and understanding [4][5] - The article discusses the challenges of discussing death within families, suggesting that indirect conversations can help open up dialogue about death and dying [5][6] Group 3 - The impact of losing a mother is often more profound for young children compared to losing a father, as mothers typically serve as emotional connectors within the family [14][15] - The cultural expectations surrounding fatherhood in China often lead to emotional suppression, making it difficult for fathers to grieve openly with their children [15] - The article highlights the stigma faced by bereaved individuals in the context of relationships, where societal perceptions can lead to biases against those who have lost parents [11][12][13]