失控的"AI魔改"，让不少经典影视作品面目全非。 唐僧买起了保险、林黛玉能倒拔垂杨柳、诸葛亮用英文纵横辩论场……类似的荒诞剧情每天充斥网络， 引发各界高度关注。 为整治"AI魔改"视频传播乱象，国家广播电视总局自2026年1月1日起，在全国范围内开展为期一个月的 专项治理。 专项治理清晰地划定了目标，重点清理基于四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进 行"AI魔改"的有害视频，并明示了多条红线。 所谓"AI魔改"其实并不复杂，基本是利用AI工具对经典影视作品进行颠覆性篡改与解构，多数内容取向 低俗化。 经典影视剧成为魔改重灾区，其中以《西游记》《甄嬛传》为代表，成为重中之重。这些视频经过调改 后，剧情离谱，流量极高。 "AI魔改"的危害不仅在于严重冲击大众对传统文化认知，尤其是对青少年，还与原著精神内核严重相 悖，是对经典的一种破坏，且涉嫌构成侵权行为。 管理海量的AI生成，应对如潮水般的内容侵权，都是AI治理的必答题。这不仅关乎平台内容生态平 衡，也关系到大众接触互联网的内容健康。 在此之前，关于人工智能生成内容标识办法已生效，从立法层面提出管理要求，明确了AIGC内容制 作、传播各主体的责任 ...

大学期间，诗歌成为我主要的阅读和写作对象。从海子、昌耀的诗歌读起，继而接触北岛、顾城、张枣、洛夫等诗人，他们深深改变了我对诗歌的认知与创 作方向。后来，在本省诗人马丁、韩文德和郭建强老师的影响下，我开始了解国外诗人、阅读国外诗歌：艾略特的深邃、洛尔卡的浪漫、阿多尼斯的哲思、 波德莱尔的反叛、狄金森的细腻……这些文字拓宽了我的视野，也让我得以窥见唐诗宋词之外的异域诗风。2021年9月，我的第一本诗集《出黄河》出版， 这是我对诗歌写作的一次总结，这本诗集见证了我的写作与人生的成长，成为我人生中最绚丽的印记。 作者简介马索里么，青海化隆人，撒拉族，青海省作家协会会员，中国诗歌学会会员。在《诗刊》《青海湖》《雪莲》等刊物发表作品若干。出版有长篇小 说及散文集《西北望》，诗集《出黄河》。 □马索里么 说起写作的初衷，世人总期待有个"高大上"的理由，于我而言，最初提笔不过是为排遣心中烦闷。我的写作始于大学，彼时，离开熟悉的故土，踏入一个全 然陌生的世界，心里总有种说不清的情绪无处排解。一个偶然的机会，写作为我打开了一扇奇异的大门——我发现，文字原来可以安放一个人的孤独。自 此，一首首诗歌成为我表达的方式，将我的思想与情绪 ...

"中央广播电视总台体育青少节目中心2026年少儿精品内容合作计划"同日启动。 央广网北京12月25日消息 据中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道，中央广播电视 总台少儿频道2026年精品节目片单昨天（24日）发布。其中，《2026年中央广播电视总台"六一"晚会》 《2026年中央广播电视总台少儿春晚》等节目以多彩舞台点亮少年儿童节日时光；《追光少年》《国宝 们的朋友圈》《CMG童声歌会》《中华小厨神》等节目将"五育并举"育人理念融入原创精品节目，伴 随孩子们全面发展；《西游记》"大头儿子"系列等节目集结动画精锐力量，用生动影像陪伴孩子快乐成 长。活动还以《小喇叭》开播70周年为契机，发布了"小喇叭新声季"，系统展现总台在少儿广播领域的 传承与创新。 ...

过度阐释是西方文论带给中国文学批评的又一弊病。古人云："诗无达诂"（董仲舒《春秋繁露·精 华》）、"作者之用心未必然，而读者之用心未必不然"（谭献《复堂词录序》），文学以其丰富的内 涵，具有无限阐释的可能性，也正因此，文学批评才会出现过度阐释的现象。"过度阐释"是指研究者脱 离文本，根据一己之经验推导出并不存在的文本之外的意义。中国古代文论主张以意逆志、知人论世， 但现今的许多学者，在文学评论时往往信马由缰，妄加揣测，对文本进行无限度推衍。如一些学者将 《红楼梦》的意旨无限放大，对小说母题和人物原型的探索由实证走向神秘化，更有论者把贾宝玉 的"痴傻"行为归结为"俄狄浦斯式情结"；或将《孔雀东南飞》焦母驱遣刘兰芝解释为"母恋子"的潜意 识，这些推论令人错愕。朱光潜认为这是"移西方戏剧之目，抉中国抒情诗之心"。跨文化对话，应如陈 寅恪所言"在历史文化脉络中理解之同情"，而不是理论方法的简单移植。 过度阐释与强制阐释的不同之处在于，前者仍是文学场域的释读，而后者则是征用场外理论，依托文 本，证明其前置理论和先在观念的正确性，文本不是核心，只是佐证，文学阐释过程不是审美体验，而 是场外理论的求证实验。二者的共同之处是 ...

Core Insights - The lecture by Zhao Jingang at the Tsinghua-Aisha Humanities Lecture Hall focused on reinterpreting the classic novel "Journey to the West" through the lens of Song-Ming philosophy, emphasizing the deep-rooted Chinese thought traditions and their relevance to personal growth [1][10][12] Group 1: Lecture Content - The event was well-attended, with students engaging actively in discussions, highlighting a lack of detachment often seen in typical lectures [3][7] - Zhao pointed out that many people's understanding of "Journey to the West" is based on adapted versions, which diverge from the original narrative and themes [3][4] - The discussion included key questions about the motivations of characters and the philosophical implications behind the story, illustrating that the novel addresses not just adventure but also moral and personal development [3][4][5] Group 2: Philosophical Framework - Zhao provided a framework for understanding the main characters as representations of different aspects of the human psyche: Sun Wukong as "heart," Bai Longma as "intention," Zhu Bajie as "desire," and Sha Seng as "reason" [5] - The evolution of Sun Wukong's name symbolizes the journey of personal growth and self-awareness, reflecting the philosophical concept of "heart and nature" [5][12] - The lecture aimed to encourage students to return to the original text for deeper understanding, moving beyond simplified adaptations [14][15] Group 3: Student Engagement - Students expressed enthusiasm for the integration of literature and philosophy, with many indicating a desire to revisit the original text of "Journey to the West" after the lecture [8][10] - The event fostered a connection between classic literature and contemporary life, challenging students to consider the reasons behind the enduring status of these works [8][10] Group 4: Educational Context - The Tsinghua-Aisha Humanities Lecture Series aims to bridge higher education resources with foundational education, enhancing students' humanistic perspectives [10][17] - Zhao emphasized the importance of storytelling in education, advocating for a more engaging approach to teaching complex philosophical ideas [18]

2005年，刘心武站上了百家讲坛的舞台，普罗大众第一次接触到了《红楼梦》的索隐派学说，感受曹雪芹个人的家族兴衰。 时隔20年，中国再次掀起了一股红学热潮，但这一次借着索隐派和短视频的双重东风，《红楼梦》从一部家族兴衰史，变成了所谓的悼明之作。这些内容 与当年的《达芬奇密码》如出一辙：看客们享受的是一种类似于"古董局中局"式的解码快感，并承接了各种隐秘的民族情绪。 《红楼梦》的大火无疑引发了一个老问题：明明位列四大名著榜首，《红楼梦》为何一直没有得到很好的影视化改编呢？ 新《三国》里的关羽 相比之下，其价值基底已和原著相差极大的《西游记》，能源源不断地进行IP裂变，即使是魔改作品也能被市场接纳。 是的，四大名著在改编难度上存在着一条清晰的"鄙视链"——从T0级别的《西游记》到地狱难度的《红楼梦》。这背后的原因，不仅关乎文学体裁的差 异，更折射出当下观众对历史、英雄以及魔改边界的复杂心态。 #本文已采访三位相关人士，他们也是「娱乐资本论」2025年采访的第597—599位采访对象 在河豚君看来，谜底就在谜面上：正因为《红楼梦》具有极高的文学价值，甚至是索隐价值，受众群体不是人均红学大拿就是人均考证狂魔，所以才不适 ...

2025.12. 16 本文字数：3028，阅读时长大约5分钟 作者 | 第一财经 吴丹 12月15日，演员何晴的告别仪式上，儿子许何一身黑衣、戴着黑口罩，抱着遗像，与众人送别母亲 最后一程。 "我妈妈很喜欢下雪，12月12日（北京）下了今年的第一场雪，我坐在她病床旁，摸着她的脸对她 说，妈，北京下雪了。这场大雪在我心里，好像刻意为她下的一样。"许何在告别仪式上说。 何晴好友六小龄童、翁虹、唐国强等演员送来挽联，与粉丝送来的花圈堆满了走道，不少市民则自发 前去送别。 "只要你记住她，她就永远在。"演员王卫国与何晴既是邻居也是朋友，在何晴生病后的几年，他每次 见到她总是笑吟吟的，心态乐观。 何晴最后一次公开亮相是在2024年的浙江卫视晚会上，当时的她妆容精致、气质恬静，微笑起来还 跟当年一样，完全看不出患病多年。 这些年，久别荧幕的何晴几乎退出公众视野，鲜少露面。直到她去世，人们才知道，早在2015年她 就确诊脑瘤，之后隐退。 好友黄绮珊多年前曾发文为她祈祷，但没人知道何晴患什么病、有多严重。她始终希望以最好的状态 呈现在观众面前，从不向公众透露病情。她曾以为，自己可以像前辈李雪健那样，走过患癌的至暗时 刻，重 ...

中新人物丨何晴，美丽温柔与快意恩仇 中新网北京12月14日电(记者 王昊)伴随着初雪，北京迎来了一次降温，演员何晴去世的消息就在这样冷 冽的天气里传来。12月13日，何晴在北京安然去世，享年61岁。 "天堂多丽色，人间失倩影。"有人这样评价何晴的离开。她在屏幕上的身影印在了几代观众的心中，她 也几乎成为了"古装美人"的代名词。角色带来的标签印在她身上，是她性格的一部分，而在此之外，何 晴还有着人们不熟悉的但同样充满魅力的另一面。 "那小姑娘真好看" 1984年，电视剧《西游记》正在紧张拍摄。猪八戒撞天婚这场戏，三位菩萨的化身中，怜怜的扮演者一 直未能确定。 一次偶然的机会，导演杨洁从北京坐火车到杭州，在火车站，她偶遇了"怜怜"。"猛然看到前面那个车 厢门，我说那小姑娘真好看，真可爱。"杨洁曾如此回忆。 这个"小姑娘"正是何晴。那时的她恰好刚完成一部作品的拍摄，就这样机缘巧合加入了《西游记》剧 组。 多年以后，人们提起何晴，最常说的就是她在四大名著中均贡献了经典的表演。1984年，何晴在《西游 记》中饰演文殊菩萨化身的怜怜；1988年，在电影《红楼梦》里，她演绎了命运坎坷的秦可卿；1993 年，在《三国演义》中 ...

据扬子晚报消息，12月13日，一份家属发布讣告显示，著名演员何晴在北京安然离世，享年61岁。告别 仪式将于2025年12月15号早10点在北京昌平殡仪馆久安厅举行。 何晴以清秀的古典美和温柔恬静的气质，出色地塑造了一系列古典美女的形象，她也是唯一一位演遍"四 大名著"的女演员。 据中 新网，14日，六小龄童对记者表示：何晴是他在浙江昆剧团学员班学艺时的小班同学。何晴深谙昆 曲，会戏甚多。尤其在日后从事的影视艺术中收获颇盛，观众都称她"怜怜姐姐" （央视版《西游记》中 她饰演的角色）。她是唯一演遍"四大名著"的女演 员，成就非凡。"我们永远怀念她。天堂没有病痛，何 晴同学一路走好！" "电影守望者余泳"向记者证实了这一消息，他于社交平台发布何晴的黑白肖像照，并配文"天堂没有病 痛，何晴，大美女，一路走好"，引发网友与演艺圈人士的集体缅怀。余泳透露，何晴生病后一直希望低 调，让大家永远记住她美好的形象。 1964年1月13日，何晴出生于浙江省衢州江山市，从小热爱文艺，13岁进入浙江昆剧团学习昆曲。1983 年，何晴被华山导演选中，在《少林俗家弟子》影片中饰演了一个机智勇敢的少女小琴，从此迈上了演艺 道路。 198 ...

据扬子晚报消息，12月13日，一份家属发布讣告显示，著名演员何晴在北京安然离世，享年61岁。 告别仪式将于2025年12月15号早10点在北京昌平殡仪馆久安厅举行。 1964年1月13日，何晴出生于浙江省衢州江山市，从小热爱文艺，13岁进入浙江昆剧团学习昆曲。 1983年，何晴被华山导演选中，在《少林俗家弟子》影片中饰演了一个机智勇敢的少女小琴，从此 迈上了演艺道路。 "电影守望者余泳"向记者证实了这一消息，他于社交平台发布何晴的黑白肖像照，并配文"天堂没有 病痛，何晴，大美女，一路走好"，引发网友与演艺圈人士的集体缅怀。余泳透露，何晴生病后一直 希望低调，让大家永远记住她美好的形象。 1984年，20岁的何晴偶遇电视剧《西游记》总导演杨洁，被选中扮演《西游记》中灵吉菩萨怜怜。 何晴出场不到10分钟，但她以爽朗的笑声把菩萨化身少女的俏皮可爱表现得淋漓尽致。1988年，她 被电影《红楼梦》的导演谢铁骊选中，在片中饰演多情又不幸的秦可卿；1993年，她在电视剧《三 国演义》里扮演美艳动人的小乔；1996年，她在电视剧《水浒传》中，出演一代名伎李师师 。 何晴以清秀的古典美和温柔恬静的气质，出色地塑造了一系列古典美 ...