然而，这项技艺也曾一度陷入沉寂。"以前人们打陀螺的声音能传出几里地，后来会打的人越来越 少。"何光斌说，随着年轻人大量外出打工，村里曾经热闹的陀螺场慢慢冷清了，只剩下他一人守着。 清晨，广西南丹县里湖瑶族乡薄雾未散，山脚下的非遗陀螺展馆却已热闹起来。阵阵低沉有力的"咚 咚"声回荡在山谷间，只见多枚陀螺飞速旋转，地面上、陀螺架上、手掌心、额头上……引得围观人群 阵阵喝彩。 一身白裤瑶族服饰的何光斌将地上旋转的陀螺放在掌心，陀螺仍转得很稳。"打陀螺是门技术活，力要 稳，眼要准，陀螺才听你的话。"他说。 45岁的何光斌是白裤瑶打陀螺的代表性传承人。他从小就在这种"咚咚"声中长大，是村里有名的陀螺好 手。"小时候打陀螺谁也不服输，谁的陀螺转得越久，谁就越厉害。"何光斌笑着回忆童年趣事。 打陀螺在当地已有数百年历史，是节庆时不可或缺的传统体育项目，受到群众喜爱。打陀螺不仅比力 气，更比技巧——谁的鞭法稳，谁的陀螺制得精，谁就能赢得满场喝彩。 传统白裤瑶陀螺以优质木材手工雕刻而成，形如倒置水瓢，底部尖锐，腹部浑圆，单枚重量可达两三 斤。配套鞭绳以野藤或麻绳编织而成，柔韧中蕴含力量。挥动鞭绳时，"嗖"的破空声骤然响起，仿佛 ...

说话间，嘹亮的子长唢呐声在场馆里响起，高亢激昂的曲调频频收获现场观众的掌声。 "老腰鼓打起来，热腾腾的羊肉端上来，欢迎全国各地朋友们到我们横山来……"5月25日一早，随 着陕北说书非遗代表性传承人高正锋的三弦声响起，第二十一届深圳文博会陕西馆热闹起来。展馆门前 站满了举着手机拍照的观众，还有许多孩子席地而坐欣赏表演。 展馆中央，旬邑彩贴剪纸的展台前，十几个挂着"小记者证"的孩子正在听旬邑彩贴剪纸非遗代表性 传承人吴巧玲讲解剪纸技艺的发展演变。"中国剪纸入选人类非物质文化遗产代表作名录，旬邑彩贴剪 纸则是在传统的单色剪纸基础上创新发展而来的。创造这种剪纸方式的，是一位被称为'剪花娘子'的老 奶奶——库淑兰……"吴巧玲说。 在吴巧玲的指导下，一张张彩纸在孩子们的手中变成了色彩鲜艳且极具想象力的图案——蝴蝶、花 朵、飞机…… "这好像就是游戏《黑神话：悟空》里的那种说书吧？""老师，您手里是什么乐器？腿上那个 呢？"表演刚一结束，许多观众便围住高正锋提问。面对大家的好奇，高正锋耐心地一一解答。 看着孩子们的作品，吴巧玲笑着说："非遗要传承发展，一定要创新，表现内容应该与时俱进。" "陕北说书是国家级非物质文化遗产， ...

央视网消息（新闻联播）：山西是中华文明发祥地之一，众多古建矗立在三晋大地表里山河。位于山西太原的晋祠是我国现存规模最大、 跨越时代最久远、保存最为完整的唐宋祠庙式古典园林，对于研究古代建筑、雕塑碑刻等具有重要的历史和艺术价值。今天（5月25日）的 《文化中国行》，我们一同走进晋祠，感受绵延千年的中华文化之美。 圣母殿前檐八根廊柱上姿态各异的龙是我国现存最早的木雕盘龙。殿内保存着43尊宋代彩绘泥塑，写实且传神，其中33尊侍女像最为精 美，它们如真人大小，有的奉文印翰墨，有的负责洒扫梳妆、奏乐歌舞，各司其职，对研究宋代宫廷生活、衣冠服饰和彩塑艺术的发展具 有重要价值。 此外，晋祠唐碑亭内的"镇馆之宝"记录了唐王朝初创时期的壮志豪情。 西周柏树、唐代碑刻、宋代殿堂、明代牌坊，一处处古树古建，承载了延续千年的三晋历史文脉，留下了丰厚的文化宝藏。 晋祠博物馆持续开展文物建筑的预防性保护和数字化保护工作，保存文物悠久的历史信息，在这里还能领略非物质文化遗产的风采，从明 清以来延续至今的晋祠庙会每年农历七月举办，2008年被列入国家级非物质文化遗产。依托历史文化优势，晋祠博物馆经常性举办系列文 化活动，让人们在沉浸式体验中 ...

每经记者｜张静 实习生 杨乐 西安 每经编辑｜贺娟娟 在西安市长安区兴隆街办北张村，68岁的马松胜守着一帘一纸，把52年的光阴浸在楮皮与溪水的絮语里。 他常说自己是"笨人"，初中毕业便跟着父亲学造纸，从17岁到68岁，双手在石灰水里泡出老茧，在纸墙上贴出裂痕，却把一门西汉传来的手艺，熬成了国 家级非物质文化遗产。 家艺耀奥运 1971年，马松胜的父亲用"家有万贯，不抵薄艺在身"劝他学艺时，或许想不到这门"薄艺"会让儿子在37年后走进北京奥运会。 2008年，他在陕西"祥云小屋"展示古法造纸，却因客流太大常被限制操作，前门进后门出的观展动线里，人们难有驻足的耐心。只有一些记者和领导来访 时，他才能捞起纸帘，让雪白的纸浆在帘上匀开。那一个月，大家的目光都落在他的纸帘上。 楮纸循时节 马松胜的造纸坊里，时间按工序流转。春天砍楮树扒皮，夏天在河水里泡瓤，秋天踏碓捣浆，冬天在土墙上贴纸。这门传承两千年的手艺，每一步都跟着 节气走。蒸皮要等伏天的烈日，化瓤得用活水的溪流，连贴纸的墙面都分"夏五冬二"——夏天一天能贴五墙，冬天两天晒一墙。 最考人的是抄纸。纸帘在木槽里"人借水势，水借人力"，手腕轻抖三分，纸浆便匀成薄如蝉翼 ...

"本届非遗节共有近600个非遗代表性项目参展参演，全面展示全国非遗保护成果。"文化和旅游部非物 质文化遗产司副司长胡雁介绍，本届非遗节设置科技赋能非遗专题板块，16家研究机构和科技企业依托 桑蚕丝织技艺、西游传说等非遗项目，推出30余项可参与、可互动的科技体验装置，通过游戏、VR数 字展览、短视频等多种形式拓展非遗呈现方式、展示创新成果。 新华社北京5月21日电（记者徐壮）以"增进交流互鉴 激发传承活力 共享美好生活"为主题的第九届中国 成都国际非物质文化遗产节将首次设立"主宾国+主宾城市"机制，邀请马来西亚作为主宾国，阿尔及利 亚阿尔及尔、马来西亚槟城、泰国清迈、意大利巴里作为主宾城市，邀请来自60余个国家和地区的近 400位非遗传承人、专家学者、政府官员和驻华使节参与。 文化和旅游部21日举行新闻发布会，介绍本届非遗节有关情况。 第九届中国成都国际非物质文化遗产节由四川省人民政府、文化和旅游部、联合国教科文组织、中国联 合国教科文组织全国委员会共同主办，将于5月28日至6月3日举办。 成都市人民政府副市长陈志勇说，成都市践行"开门办节"理念，与十余家头部企业合作，举办"抖音非 遗嘉年华""2025携程全球 ...

一方水土一方味。每一道人间风味，都是自然气候、历史积淀与人文精神的交融之作，承载着地域基 因，凝聚着乡土记忆。这些特色鲜明的味觉密码，在乡村全面振兴与非物质文化遗产保护的带动下，用 创新赋能传承，以产业带动发展。 今日起，"神州看点"栏目推出系列报道"一方水土一方味"，和大家一起品味一方风味，呈现特色风味在 时代脉动中更醇厚的底色、更富有活力的发展篇章。 ——编 者 从独特风味到特色产业，3位贵州酸汤产业从业者，正用不同方式书写着自己与酸汤的故事。 "酸汤鱼的魅力，来自天然食材和纯正的制作技艺" 在黔东南州凯里市，最早以酸汤鱼为主营菜品的餐饮店，是"亮欢寨"；在贵州酸汤领域，一位绕不开的 人物，正是餐饮品牌"亮欢寨"创始人、国家级非物质文化遗产凯里酸汤鱼制作技艺代表性传承人吴笃 琴。 吴笃琴出生在凯里市炉山镇一个苗族村寨。那时，酸汤鱼在苗家是最普通的家常菜。 1986年，吴笃琴和爱人开始在凯里城郊的集市上"摆摊儿"，"我们那时做的酸汤鱼薄利多销，顾客吃了 都觉得味道好，渐渐有了名气。"吴笃琴说。 在贵州黔东南苗族侗族自治州，酸汤，不仅是美食，更体现着当地的历史文化传承。过去，这里交通不 便，食盐匮乏，当地群众 ...

"这绣品上的'汴绣地理标志'编号能在官网查到吗？" "您扫这个二维码，就能看到我们的授权使用公示。" ………… 近日，2025河南开封非遗市集上，绣娘们站在摊位前，熟练地向游客展示规范使用地理标志的汴绣 手帕、屏风。在仔细比对绣品吊牌上的防伪标识后，游客王女士放心地将一套汴绣摆件收入购物 袋："现在买汴绣不用担心买到'李鬼'了。" 汴绣是汉族传统刺绣工艺之一，也是地理标志产品，2008年6月被国务院批准列入第二批国家级非 物质文化遗产名录。然而，近年来汴绣市场乱象丛生，伪造、违规使用地理标志等问题频发，不仅阻碍 了汴绣产业的健康发展，更对国家级非物质文化遗产和地理标志的保护传承造成严重威胁。 2024年4月，开封市龙亭区检察院"云上知检"微信小程序收到汴绣商户反映的线索，称汴绣产业存 在地理标志使用混乱等问题。经初步调查依法立案后，办案检察官通过走访汴绣商户、咨询知识产权领 域专业人员、调取地理标志核准使用台账等方式，深入开展调查取证工作。 检察官经调查发现，部分未获得地理标志使用权的商户为谋取利益，公然使用伪造的标志；而部分 已获得使用权的商户，却仍在使用已停用的地理标志。"这些违规行为严重影响了汴绣的品牌 ...

子弹库帛书1942年出土于湖南长沙子弹库楚墓，帛书全卷于1946年非法流失至美国。帛书分三卷， 共900多字，三卷内容涉及到中国古代知识系统，人对宇宙、自然、时间、生命和日常生活的联系与认 识、思想意识、习俗和社会实践等，是迄今发现的中国最早的帛书和首个典籍意义上的古书，是现今所 能见到最早的中国古代数术类文献，也是中国非物质文化遗产的重要实物组成部分，对于中国古文字、 古文献、古神话传说、古历法节气、书法艺术研究以及学术史、思想史、科技史、工艺美术史研究具有 重要价值。 此次子弹库帛书两卷的回归，不仅是海外流失文物的重要追索返还成果，更是中国非物质文化遗产 研究领域相关先秦物证的重要回归，其所承载 "非物质"的信息、文化和知识系统弥足珍贵，是研究先 秦楚人生活的一把钥匙，是链接古代、当代和未来的桥梁。 文化遗产是中国优秀传统文化的重要组成部分，也是"物质"和"非物质"文化的有机统一体，二者从 形态上存在本质区别又不可分割，有着深层次的内在联系和辩证统一的关系。从文化遗产保护中"物 质"与"非物质"的辩证关系视角，可以进一步认识子弹库帛书回归的重大意义。 "物质"与"非物质"相互依存共生。思想、语言、技艺、习 ...

一条金色长龙凌空腾跃，冲破黑夜的宁静，时而扶摇直上，时而低回盘旋……龙身蜿蜒游走间，姿态变 化万千，引得台下观众阵阵喝彩。 在夜幕中舞动这条长龙的，是重庆铜梁龙艺术团竞技舞龙队。这是一支青春洋溢的年轻队伍，队员 以"00后"居多，年纪最小的成员仅18岁。 龙舞表演中，动作难度最高的是"舞龙珠"。舞龙珠的队员在台上"跑第一个"，要引领龙头、控制节奏， 往往压力也最大。 一年前开始练习舞龙珠时，铜梁龙艺术团竞技舞龙队队员周林直言"心里发怵"，"很多高难度动作我都 是第一次接触，做起来有些吃力，比如竞技龙的开场'单脚飞燕'动作等，有时需要手持龙头、在没有支 撑的情况下直接站上队友的肩膀。" 在师父的指导和队友的鼓励下，周林渐渐克服技术困难，如今已能在旋转腾挪间将龙珠舞得行云流水， 在正式演出中从未出现过失误。 龙舞兼具力量与美感，对演员的体力要求高，18至25岁正是黄金年龄。今年47岁的蔡明灿，16岁就被教 练选中学舞龙，师从铜梁龙舞国家级非遗代表性传承人黄廷炎，已与龙舞结缘30余年。 "铜梁龙舞有近千年历史，民间传承从未断代，越来越多青年加入传承行列，促进了这项艺术的创新性 发展。"蔡明灿介绍，以前龙舞以街头表演 ...

中新网新疆和静5月16日电 (史玉江 毛阿拉腾图雅) 自蛇年春节以来，热映的国产动画电影《哪吒 2》不仅赢得票房口碑双丰收，还将年轻人喜爱的现代元素与非遗相结合，引发人们对中国非物质文化 遗产的关注。影片出现天元鼎升起的画面时，一段低沉而空旷的呼麦响起，让无数观众直呼过瘾。 "和静县是新疆蒙古族歌舞的故乡，在当地，呼麦有四种唱法：低音呼麦、G音呼麦、哨音呼麦、 低音加哨音呼麦，在我们这都得到了比较好的传承与发展。"近日，和静县东归乌兰牧骑队呼麦演员阿 力同桑说。 今年30岁的阿力同桑生长在和静县巴音布鲁克草原，从小喜爱传统音乐。2012年考入内蒙古呼和浩 特民族学院后，专修马头琴专业。毕业后，又赴蒙古国相关大学系统学习呼麦表演及呼麦教育教学专 业。 2023年，回到家乡的阿力同桑成为和静县东归乌兰牧骑队的一名专业呼麦歌手。 呼麦是一种歌唱艺术，以其独特的双声泛音歌唱技法而闻名，于2006年被纳入第一批国家级非物质 文化遗产名录，后入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。呼麦广泛流传于我国内蒙 古、新疆以及蒙古国、俄罗斯部分地区。 关注度持续攀升 近年来，在新疆巴音郭楞蒙古自治州，呼麦在音乐节目中的出 ...