天人合一
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学习贯彻党的二十届四中全会精神 | “人民至上”:从治水之道中汲取的治国理政智慧
Xin Lang Cai Jing· 2026-01-12 06:39
Core Insights - The article emphasizes the importance of water management wisdom in governance, highlighting the historical significance of the Dujiangyan irrigation system as a model for modern governance practices [1][9][10] Group 1: Principles of Water Management - "People-oriented" is a fundamental principle in water management and governance, reflecting the integration of Marxist historical perspectives and Chinese philosophies [1][4] - The concept of "因地制宜" (adaptation to local conditions) is crucial for effective decision-making in water management, ensuring that strategies are based on specific local realities [2][3][4] - "顺势而为" (going with the flow) is highlighted as a systematic approach to water management, emphasizing the need to respect natural laws and utilize modern technology [5][6] Group 2: Modern Governance and Development - The article discusses the necessity of integrating regional differences into high-quality development strategies, transforming these differences into comparative advantages [4][8] - The "十五五" (14th Five-Year Plan) emphasizes the importance of localized strategies while maintaining a unified national framework, allowing for optimal solutions tailored to local conditions [4][10] - The governance approach must focus on achieving the fundamental interests of the people, ensuring that development outcomes are shared and evaluated based on public satisfaction [9][10] Group 3: Cultural and Historical Context - The concept of "天人合一" (harmony between humans and nature) is presented as a characteristic of Chinese culture, advocating for a holistic view of water management that considers ecological balance [7][8] - Historical water management practices, such as those from ancient figures like Da Yu, are cited as foundational to understanding contemporary governance challenges [5][7] - The article concludes that the wisdom derived from water management practices can guide modern governance, contributing to the realization of a prosperous society [10]
看见古村丨江西钓源古村:庐陵深处藏文脉
Xin Hua Wang· 2026-01-08 04:07
新华社南昌1月8日电(记者熊家林)"三千进士冠华夏,文章节义金庐陵。"赣中大地孕育了底蕴深厚的庐陵文化。有着千年历史的钓源古村,静 静伫立在江西省吉安市吉州区兴桥镇的群山碧水间。 作为北宋文豪欧阳修同宗后裔的聚居地,这里曾走出多位进士与举人,"父子登科、兄弟连科"的佳话流传至今,村内文忠公祠堂高悬的"文行忠 信"牌匾,诉说着世代相传的家风文脉。2012年,钓源古村凭借独特价值入选第一批中国传统村落。 "我们优先保留延续村落的原有布局和建筑特色,对7栋传统砖木老宅与5栋村民自建楼房进行了改造。"参与老宅改造的酒店老板张润舟说,老房 子改建的民宿内部植入智能家居等现代设施,既存古韵又具舒适体验。今年国庆期间,他的酒店客房入住率达90%以上,其中2天更是满房状态。 这是江西省吉安市吉州区的钓源古村一景(2025年7月9日摄)。新华社记者 万象 摄 古村延续至今离不开其文化脉络的传承与建筑遗存的保留。 从空中俯瞰,钓源古村呈八卦形状布局,7口池塘如星辰环绕村中古井。村边环绕着2.6万余棵古樟树,绿意与古意彼此交织。150处赣派古建筑错 落排开,保留着"青砖黛瓦马头墙"的古村肌理。 这些古建筑涵盖祠堂、书院、民居等多种 ...
“天人合一,万物并育”,乔清举历时7年完成《中华生态智慧讲读》
Xin Lang Cai Jing· 2026-01-03 04:50
Core Viewpoint - The event "Harmony between Heaven and Humanity, All Things Nurtured Together" focused on the contemporary value and global significance of Chinese ecological wisdom, featuring discussions and a new book release [1][5]. Group 1: Book Overview - The book "Harmony between Heaven and Humanity, All Things Nurtured Together" was completed by Qiao Qingju over seven years, systematically organizing the lineage of Chinese ecological thought and interpreting concepts like "harmony between heaven and humanity" and "all things nurtured together" through engaging explanations and classic cases [3][11]. - The book aims to bridge ancient and modern dialogues, guiding readers to draw ecological philosophy from classics and promoting practical applications [5]. Group 2: Discussion Highlights - In the salon discussion, Qiao Qingju emphasized that "harmony between heaven and humanity" should be integrated into modern systems and lifestyles, suggesting that the concept of "moderate extraction" can be transformed into a circular economy idea [11]. - Lin Zhen highlighted that ecological civilization is rooted in "harmony between heaven and humanity," representing its scientific expression and practice in contemporary times [11]. - The discussion on "all things nurtured together" and "human-centeredness" revealed that classical Chinese literature embodies an ethical view of "unity of man and nature," advocating for a reconstruction of the connection between humans and nature in contemporary narratives [12]. Group 3: Global Significance and Education - Qiao Qingju stated that concepts like "benevolence towards all living things" and "natural law" provide Eastern wisdom for global ecological governance, emphasizing the responsibility humans have towards nature [12]. - The panelists agreed on the importance of interdisciplinary education, nature experiences, and new media to convey Chinese ecological wisdom to the younger generation, integrating traditional wisdom into contemporary life and values [12]. - The interactive session addressed topics such as carbon neutrality goals, urban construction, ecological aesthetics, and media dissemination, suggesting that Chinese ecological wisdom can support carbon action and infuse urban planning with the concept of a "community of life" [12].
长线思维下的文明演变及体制韧性
经济观察报· 2025-12-24 10:24
要实现并落实长线主义,不仅需要唤醒选民和股民的长线意 识,还应将长线元素系统地纳入社会契约以及企业领导人的绩 效考核体系之中。 作者: 项兵 封图:图虫创意 长线主义着眼于百年乃至千年的历史尺度,关注文明的演化、国家体制的韧性,以及社会的长期繁 荣与兴盛。然而在现实中,尽管部分决策者怀有践行长线主义的意愿和情怀,但由于选民和股民更 关注短期利益和即时回报,这使得长线理念的实施往往面临重重障碍。 面对这一困境,笔者认为,要实现并落实长线主义,不仅需要唤醒选民和股民的长线意识,还应将 长线元素系统地纳入社会契约以及企业领导人的绩效考核体系之中。 长线主义的落实不可能一蹴而就。本文希望将探讨和弘扬长线思维作为推动长线主义的一个起点, 以此呼吁更多具有远见卓识的决策者、对子孙后代及地球可持续发展负责的仁人志士,运用长线思 维更好地应对人类当前面临的重大挑战。 长线思维视角下的两希文明演进 德国哲学家雅思贝尔斯(Karl Jaspers)在其1949年出版的《历史的起源与目标》中提出了"轴 心时代"(The Axial Age)的概念。这一时代大约从公元前800年持续到公元前200年,期间, 希腊、希伯来、印度和中国四 ...
“在山西,我为什么总是仰着头?”
Xin Lang Cai Jing· 2025-12-24 06:29
来源: 人民日报 飞檐翘角、斗拱层叠、鸱吻静踞……中国古建筑的屋顶不仅是技艺的结晶,更是文化的载体,勾勒出独特的"天际线"。 据全国第三次文物普查结果,我国已发现的古建筑类不可移动文物26万余处。屋顶作为建筑的"第五立面",它那如翚斯飞的曲线,是流淌在民族血脉里的审 美基因。如今,这道"天际线"正从历史的天空飞入当代生活:化身年轻人的文创"神兽"、社交平台上的治愈表情包,也成为游戏影视里的恢弘风景。檐角之 间,我们望见的不只是历史,更是一个民族面向未来、灵动而自信的姿态。 山西省介休市城隍庙檐角。苏唐诗 摄 从《黑神话:悟空》的"泼天流量"到《浪浪山小妖怪》的治愈刷屏,在一个个文化IP带动下,山西"古建游"持续火热。到山西看古建,屋檐是一个必看的独 特景观。 "在山西,我为什么总是仰着头?"网友在社交媒体上晒出的"古建游"话题,引发许多人共鸣。抬头仰望,一座座古建屋顶飞檐翘角、美轮美奂,让人禁不住 感叹:不愧是老祖宗的审美! 山西省高平市古中庙。人民网记者 王帆 摄 屋顶是中国古建筑最显著的特征之一,被誉为建筑的"第五立面"。屋顶与天空之间铺展着中国建筑特有的美学曲线,这道"天际线"不仅展现着建筑的架构之 美 ...
走山西,看古建“天际线”
Ren Min Ri Bao· 2025-12-24 01:35
飞檐翘角、斗拱层叠、鸱吻静踞……中国古建筑的屋顶不仅是技艺的结晶,更是文化的载体,勾勒出独 特的"天际线"。 据全国第三次文物普查结果,我国已发现的古建筑类不可移动文物26万余处。屋顶作为建筑的"第五立 面",它那如翚斯飞的曲线,是流淌在民族血脉里的审美基因。如今,这道"天际线"正从历史的天空飞 入当代生活:化身年轻人的文创"神兽"、社交平台上的治愈表情包,也成为游戏影视里的恢弘风景。檐 角之间,我们望见的不只是历史,更是一个民族面向未来、灵动而自信的姿态。 山西境内现有古建筑2.8万余处,自唐至清一脉相承,将中式美学体现得淋漓尽致。 唐代木构遗珍佛光寺东大殿隐匿于忻州市五台山南麓,大殿为单檐庑殿顶,斗拱雄大、广檐翼出,一派 恢宏气韵。辽代建筑朔州市应县木塔五层六檐,均为八角攒尖顶,每层檐下斗拱层叠如云,整体呈尖形 向上收拢,象征"向上进取"的精神。 宋代,《营造法式》的颁布确立了中国传统建筑规范体系,技艺要求更高的歇山顶随之盛行。太原晋祠 圣母殿作为宋代建筑典范,采用重檐歇山顶,屋脊曲线柔美,翼角轻灵高翘,庄重中透出秀雅风韵。 ——编 者 从《黑神话:悟空》的"泼天流量"到《浪浪山小妖怪》的治愈刷屏,在一个 ...
走山西,看古建“天际线”(文化中国行·这些美 很中国)
Ren Min Ri Bao· 2025-12-23 22:31
——编 者 从《黑神话:悟空》的"泼天流量"到《浪浪山小妖怪》的治愈刷屏,在一个个文化IP带动下,山西"古 建游"持续火热。到山西看古建,屋檐是一个必看的独特景观。 "在山西,我为什么总是仰着头?"网友在社交媒体上晒出的"古建游"话题,引发许多人共鸣。抬头仰 望,一座座古建屋顶飞檐翘角、美轮美奂,让人禁不住感叹:不愧是老祖宗的审美! 屋顶是中国古建筑最显著的特征之一,被誉为建筑的"第五立面"。屋顶与天空之间铺展着中国建筑特有 的美学曲线,这道"天际线"不仅展现着建筑的架构之美,更勾勒着文明的轮廓。 从结构体系看,中国古建屋顶主要分为庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶与硬山顶等类型,出檐深远、 屋面凹曲、反宇起翘是其主要特征,《诗经》曾对此生动描述:"如鸟斯革,如翚斯飞。" 屋顶形制首先基于功能需求。中国古建筑多采用土木材料,这种独特设计可以快速排走雨水积雪、削弱 风力、增加采光,并保护建筑的木结构,展现着古人与自然和谐共生的智慧。 "屋顶不仅是遮风避雨的构造,更是社会礼制、时代审美、建造技术的集中体现。保护和研究它们,就 是守护中华文明的根脉。"山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院院长路易介绍。 图①:山西省介休市城 ...
溯源优秀传统文化核心理念 共话中国式生态法治现代化
Xin Lang Cai Jing· 2025-12-23 19:08
发轫之声:"生生之学"的思想源流回响 (来源:法治日报) 转自:法治日报 □ 本报记者 陈红卫 □ 本报通讯员 王雨阳 日前,由中国社会科学院法学研究所主办、生态法研究室承办 的"生生之学"与生态环境法典编纂:理念契合、制度建构与中国化表达跨学科学术研讨会在京举行。来 自中国社会科学院、清华大学、北京大学、中国人民大学、中国政法大学等十余所高校、科研机构的近 50位专家学者齐聚一堂,深入探讨生态文明话语体系的现代转化。 会议以生态环境法典编纂这一重大 立法工程为牵引,聚焦生态环境法典的中国化表达这一核心命题,系统性地将法学、哲学、史学、文 学、政治学、社会学、民族学、经济学与生态学等十余个学科汇聚于同一学术场域,共商中国传统"生 生文化"的当代表达与法典化可能,围绕生态法治的价值与思想根基、生态治理的制度生成路径以及生 态全球治理的历史演变规律,形成从思想根基到制度形态的全链条讨论,为我国生态环境法典编纂提供 文化底蕴、价值支撑与理论框架。 中国社会科学院法学研究所副所长谢增毅在致辞中表示,生态环境 法典编纂是继民法典之后我国又一重大立法工程。生态环境治理既涉及人与自然的关系,也涉及复杂的 社会关系,跨学科研 ...
东西问|短评:“治疗”地球,需“中西医”会诊
Zhong Guo Xin Wen Wang· 2025-12-22 09:37
东西问|短评:"治疗"地球,需"中西医"会诊 中新社天津12月22日电 题:"治疗"地球,需"中西医"会诊 中新社记者 孙玲玲 夏宾 而强调整体关联的"天人合一"以及"天人相应"思想,则似中医,讲究系统的辨证施治,中国先哲在千年 以前就将天地万物视为一个有机整体,强调人与自然的和谐共生,这种系统性思维,与地球系统科学的 整体性天然契合。 西方科学思维提供了不可或缺的可量化框架,但面对复杂交织的气候、生态、社会问题,其"分科而 治"的精细模式难免"见树不见林";东方哲学中的系统观,恰能弥补其在整体关联性认知上的存在局 限。机遇与挑战就在于,如何将"天人合一""天人相应"的智慧,转化为可验证、可操作的科学语言和模 型。 答案是中西合璧,"数"与"道"融合将为地球治理开出"新药方"。"中国大学地球系统科学联盟"用意就在 搭建平台,促进东方系统思维与西方分析方法的深度融合。这不是简单的叠加,而是一场科学范式的革 命——从传统单学科的"分科而治"转向跨学科、跨机构的"四诊合参""系统诊疗"。 中国对人与自然和谐共生的文化追求,与西方科学中可度量的环境安全阈值相结合,既保留了西方科学 严谨的"量化"优势,又注入了东方哲学 ...
意中世界文化遗产地结好合作大有潜力——访意大利埃斯特庄园负责人伊丽莎白·斯昆焦
Xin Hua She· 2025-12-22 02:12
新华社记者张馨文、张欢 意大利埃斯特庄园负责人伊丽莎白·斯昆焦日前在接受新华社记者专访时表示,意中世界文化遗产地结 好合作大有潜力,有助于两国增进互相理解与文明互鉴。双方不仅能通过互办展览提升影响力,未来还 可以分享遗产保护经验和进行学术交流。 "天人合一:颐和园在埃斯特庄园"特展3日在位于罗马附近的埃斯特庄园开幕,计划展出至2026年4月5 日。这是颐和园与埃斯特庄园自2024年11月签署世界文化遗产地结好合作协议后的首个联合展览活动。 新华社罗马12月20日电 专访|意中世界文化遗产地结好合作大有潜力——访意大利埃斯特庄园负责人 伊丽莎白·斯昆焦 "遗产地友好结对的目标是更深入的分享,共同呼吁更好保护和管理文化遗产。"斯昆焦说,"通过携手 合作,我们对彼此的了解更多,理解更深,这样的交流对意中两国友好关系也是非常有益的。" 斯昆焦介绍,展览开幕以来,观众反馈非常热情。很多游客没有预料到会在埃斯特庄园里邂逅来自中国 颐和园的相关内容。她说,此次展览让意大利民众在家门口体验到"出国旅行",增进了他们对中国历史 文化的了解。 斯昆焦说,对于意中文化遗产地而言,此次展览构建了一个良好的对话基础,让文化遗产地的交流 ...