近日，天业节水公司职工自主开垦的"绿色菜园"迎来首轮丰收，原本杂草丛生的闲置荒地经过数月精心 打理，现已结满黄瓜、小白菜、茼蒿等时令蔬菜，不仅成为展现团队协作与生态理念的示范窗口，更 以"降本增效"的实际成果为职工生活增添新活力。 目前菜园内生机盎然：黄瓜藤蔓缀满翠绿果实，小白菜叶片肥嫩青翠，茼蒿清香扑鼻。丰收期间，职工 们分批采摘新鲜蔬菜，部分用于食堂加工，部分由参与者共享，真正实现"从田间到餐桌"的零距离绿色 供给。通过自产蔬菜替代部分采购需求，每月可节省食堂成本约15%，同时减少运输环节的碳排放，实 现经济效益与生态效益双提升。 劳动教育润人心 勤俭理念入日常 闲置荒地焕新颜 资源盘活显成效 年初，为响应绿色环保号召，单位组织职工利用业余时间对院内闲置地块开展整治。大家分工协作，翻 土整地、播撒种子、搭建藤架，将300余平方米荒地打造成标准化菜园。职工们轮流参与浇水、除草等 日常维护，既减少人工支出，又增强团队凝聚力，让"劳动实践角"成为凝聚团队合力的新载体。 降本增效双丰收 绿色供给惠职工 "亲手播种到收获的过程，让我体会到'粒粒皆辛苦'的真谛。"职工代表张师傅捧着黄瓜感慨道。菜园建 设不仅丰富了业余 ...

Group 1 - The core viewpoint emphasizes the rich legal culture and governance wisdom embedded in traditional Chinese culture, which is considered a treasure of Chinese civilization [1] - Traditional craftsmanship serves as a living carrier of culture, embodying collective values and principles, with specific technical standards and responsibilities in practices like Nanjing Yunjin weaving [2] - The dual symbolism of "rules" and "standards" in traditional artifacts reflects the governance system of "ritual, music, punishment, and politics," showcasing the integration of social norms into tangible forms [2] Group 2 - The narrative of legal education in Chinese culture has evolved through various artistic expressions, creating a unique mechanism for disseminating legal principles [3] - Artistic creations, such as shadow plays and folk performances, serve to shape public perceptions of justice and legal understanding [3] - Symbolic representations in cultural artifacts, like the Guangxi Yao people's stone tablet, materialize legal authority and norms, making law a part of daily cultural life [3] Group 3 - The interaction between rituals and customary practices in traditional legal culture fosters a resilient social governance system, blending national laws with local knowledge [4] - Rituals facilitate community integration and establish shared legal principles, as seen in various ethnic practices across China [4] - Community self-governance is promoted through traditional dispute resolution methods, where local elders mediate conflicts using customary laws and proverbs [4] Group 4 - The evolution of legal civilization is characterized by creative transformation rather than simple replacement, with intangible cultural heritage containing valuable legal wisdom for contemporary legal development [5] - The legal codes inscribed in cultural genes are being reinterpreted and activated in the journey to build an independent Chinese legal knowledge system [5]

近几年，九原区哈林格尔镇在蔬菜产业发展过程中，也暴露出短板，一是组织化程度低，经营主体分 散，"抱团发展"意识不强，缺乏统一规划和技术标准。二是品种杂乱，种植品类多而杂，现有30多个品 种，未形成规模化、标准化生产，满足不了市场更大供应需求。三是产销脱节，品牌效应不足，销售渠 道单一，品质不稳定，市场议价能力弱，没有价格话语权，产地价格偏低，农民收入不高。 今年，九原区哈林格尔镇成立蔬菜产业联合会，按照"扩规模、提品质、育品牌、拓市场、增效益"的总 体思路，全面提升蔬菜产业生产经营管理质量和产业效益，致力打造"菜篮子"供应基地。立足区域优 势，依托城市消费市场， 为城市提供优质的农产品(6.700, 0.04, 0.60%)，提高农民收入。 建立"联合会+企业+合作社+农户"四级联动机制，统一制定品种规划、种植标准、品牌营销方案，实 现"育、种、管、收、销"一体化，打通蔬菜产业"育苗、种植、加工、储运、销售"全产业链条。 "成立蔬菜产业联合会，对市场和农民之间起到个桥梁纽带作用，建立稳定销售渠道，打造"名特优"农 业品牌，"镇党委书记呼伦这样说。 据了解，近年来，九原区积极调整蔬菜产业种植结构，现有日光温室1 ...

近期，台州市市场监督管理局收集群众抽检需求对饼干、调味品，速冻食品，粮食加工品，糕点，保健食品，肉制品，方便食品，罐头，乳制品，水果制 品，酒类，食用油、油脂及其制品，糖果制品，蔬菜制品，特殊膳食食品，炒货食品及坚果制品，餐饮食品，食用农产品等20类食品123批次样品进行抽 检，根据食品安全国家标准检验和判定：抽检检验合格117批次、不合格6批次（见附件）。不合格项目涉及微生物污染、食品添加剂超标、农兽药残留超标 等。具体情况通告如下： 针对食品安全监督抽检中发现的不合格产品，台州市市场监督管理局已要求路桥区、温岭市、玉环市、天台县、仙居县市场监管部门责令生产经营单位对不 合格产品立即采取下架、召回等措施控制风险、分析原因予以整改，并依法予以查处。不合格食品经营者所在地市场监管部门自通告发布之日起3个月内向 台州市市场监督管理局报告核查处置情况并向社会公布。 2025年5月28日 | | | | | | | | | | | | 本次抽检共抽调味品，速冻食品，粮食加工品，肉制品，饮料，食用油、油脂及其制品等20类食品123批次样品，检验不合 | | | | 食品监督抽检产品不合格信息 | | | --- | - ...

在上城区彭埠街道，一株"小白菜"生长了36年：从老站长王云良家中那间飘着油墨香的照相馆起 步，到成为联结城市记忆的文化符号，"小白菜文学社"用66期刊物沉淀了彭埠的岁月与情怀。 1989年秋夜，彭埠老街口的照相馆后堂，王云良和一群文学爱好者围坐一堂，手刻油印的《小白 菜》创刊号在此诞生。"那时写老街故事、记农时谚语，纸页间都是泥土味。"首批社员宋知文回忆。36 年来，这份民间刊物记录了钱塘江传说、农耕技艺、拆迁乡愁，成为彭埠人的"文化家谱"。 然而，当年轻一代的目光转向屏幕，如何让"老故事"跳出纸页？去年7月，上城区文化特派员黄江 棋通过研讨、访谈、问卷的形式，从20个社区、1473份居民需求调研中找到了答案：深化彭埠本地民间 文化IP，尝试探索一条更年轻化、更趣味化地普及民间文化的新路径。 于是，她以街道原有文化IP"小白菜"为灵感，为王家井社区打造了"小王兔"形象：头戴古井装饰、 身着钱塘潮涌纹样、背包印古桥样式……无一不是社区的文化符号。"'小王兔'牵着'小白菜'，像志愿者 一样走街串巷，年轻人拍照发'圈'，文化符号就'活'了。"黄江棋说。 围绕这两个IP，黄江棋创新文化载体，打造了《小白菜"彭"友圈》 ...